我的系統不正經 第一千三百五十六章無上法器

更新:01-21 06:34 作者:瘋神狂想 分類:都市小說

    簡單地說,這首「歌」雖然押韻,但中心思想只有一個,就是提醒呂暉,一定要在有水的地方鍛造銅鏡;

    呂暉知道是「神人相助」,拜謝後就將鑄爐搬到一條船上,在揚子江中鍛造「寶鏡」。筆神閣 bishenge.com

    就在五月初五這天正午時分,鏡子正在澆鑄。

    突然江水掀起「三十尺」大浪,且有龍吟之聲,方圓數百里可聞;

    更為神奇的是,滔天巨浪打在火紅的銅鏡上,瞬間「鏡成」。

    至此後人稱之為「揚子江心鏡」,也有叫「龍鏡」的。

    說到這或許有人會說「這不過是一段故事,史料中這樣的例子很多,不足以信。」

    其實當時的唐玄宗也是這麼認為的,因此雖然收下了這面作為貢品的「江心鏡」,可心裏卻沒當回事。

    直到天寶八年,秦中地區大旱,玄宗皇帝親自祈雨,可數日後沒一點效果;

    玄宗面子上掛不住,就問身邊的僧道原因。

    一道士說,玄宗雖是「真龍天子」,但祈雨的法器中卻沒有「真龍」,因此求雨不得。

    玄宗問什麼東西才有「真龍」,道士說:多年前的貢品「龍鏡」,也就是江心鏡;

    玄宗半信半疑,便拿出江心鏡祭祀求雨。

    在拿出龍境的瞬間,求雨大殿上兩道白氣直衝龍鏡。

    鏡中也升起兩道白氣和大殿上的白氣漫成一片,後溢出殿外。

    至此天降大雨,連下七天,這年大唐萬民喜獲豐收。

    從此以後,每年五月初五這天,揚市都會舉行隆重的祭祀儀式;

    而鑄造「江心鏡」也必須在五月初五這天正午開始點火,並形成了一套嚴格的祭祀程序。

    史料中「江心鏡」含義更複雜,諸如五月五日為火月火日,是陽盛之時,此時以火克金,是最佳的熔金鑄鏡的時間;

    水屬陰,揚子江心就是陰之地,因此陽時在陰地鑄鏡,是天地陰陽平衡的最佳地點。

    再加銅鏡為金,江為水,船為木,日月為火,范為土(鑄造的模子),正好符合陰陽五行和天時地利之道,這樣鑄成的銅鏡才能具有「真龍神力」;


    當然,這裏只是簡單介紹,史料中更為詳細和複雜,這裏不敢妄加猜譯。

    總而言之,「江心鏡」成了唐時眾所周知的一件「神物」。

    也是求雨儀式中不可獲取,且需要單獨祭祀的「無上法器」。

    直到今天的揚子江畔,仍流傳有祭祀「江心鏡」的風俗。

    正如一些現代人所想,專家肯定是不相信這段歷史記載的。

    在現代考古發掘中,也從未出土過所謂「江心鏡」的實物。

    因此在發現「黑石號」沉船之前,諸多專家是不相信其真實存在的;

    雖說如今發現了江心鏡,但專家依然不相信。

    其理由也很簡單,這面銅鏡上有段銘文「揚子江心百鍊造成唐乾元元年戊戍十一月廿九日於揚子江」。

    也就是說,其鑄造時間為「十一月廿九日」,並非史料中的「五月初五」。

    因此仍然不能算是真正意義上的「龍鏡」,僅能說是一件用以「出口外銷」的揚子江產青銅鏡。

    且不管專家是否相信,這件青銅鏡至少證明了「江心鏡」並非傳說。

    至於「真龍神力」,那就另當別論了;

    稍顯遺憾的是,這件珍貴文物目前在李家坡,好在仍由華裔珍藏。

    現在好了,沒想到除了國外的那三件不太標準的江心鏡,現在陳文哲居然意外發現了一件正品。

    有了這件發現,陳文哲更加重視這批意外發現的銅鏡。

    可惜,不管怎麼找,都沒有再次找到任何一件明代以前的古董。

    這面唐代的江心龍鏡,應該也是意外上船的吧?

    其實這樣才算是正常,如果江心鏡很多,那這種鏡子也不會太過珍貴。

    如果江心鏡的產量太高,國內也不可能一件也沒有發現。

    這一點,從一些文獻之中,也能找到一些蛛絲馬跡。

    因為從有記載的揚市官吏進貢百鍊鏡開始



第一千三百五十六章無上法器  
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