我的系統不正經 第一千四百三十八章人之先也祖龍_頁2
更新:01-21 06:35 作者:瘋神狂想 分類:都市小說
春秋戰國時期,僅有荀子在一篇文章中提到了龍:「天下幽險,恐失世英。螭龍為蝘蜓,鴟梟為鳳凰。」
一直到史記出爐,又提到龍了。
而且講到的是,華夏最後的兩條龍。
天降龍二,有雌雄,孔甲不能食,未得豢龍氏。
陶唐既衰,其後有劉累,學擾龍於豢龍氏,以事孔甲。
孔甲賜之姓曰御龍氏,受豕韋之後。
龍一雌死,以食夏後。
大體意思是說,有兩條龍來到了夏朝的宮廷,夏王孔甲找了一個人來馴龍,讓龍服侍他。
後來其中一條龍死了,孔甲就把它吃了。
雖然是最後兩條龍,但是地位已經跌入了深淵,不但要服侍人,人還要吃它的肉。
這種生活在古代的生物,就這樣在悲慘中滅絕。
之前提到,在商周時代,龍雖然滅絕了,但是龍的形象一直出現在玉凋之中,人們沒有把它們忘懷。
尤其是,這種形象還越來越神聖,最終成為一種地位非常尊崇的動物。
這裏暫時用動物兩個字,但事實上也可以用神靈兩個字。
到了秦朝,龍的地位已經升到了最高的位置。
那就是秦始皇被稱為祖龍,請注意,是別人稱秦始皇為祖龍,而不是他這麼自稱。
秦始皇自己對祖龍的理解是「人之先也」,也就是人死去之後被稱為祖龍。
當然,這裏特指的皇帝死去之後。
而從此以後,龍就成了皇帝的象徵。
史學家在記載皇帝出生的時候,也經常虛構一個情節。
主要就是龍把種子,送入皇帝母親的體內,給皇帝的父親戴一頂舉世皆知的綠帽子。
皇帝座椅凋龍,床榻飾龍,衣服紋龍,龍顏、龍心、龍策也成了皇帝的專用詞。
因為皇帝代表上天管理人間,而皇帝本身是龍,所以形成了老百姓對龍的頂禮膜拜。
這時候,龍才真正成了中華民族的圖騰。
在這個階段里,關於龍的形象,不管是文字記載,還是畫畫,還是凋塑的,都非常豐富。
陳文哲記得有一個神奇的凋塑,好像叫曾侯乙建鼓底座,上面有很多龍頭。
人從不同的地方開始數,數出來的龍的數量是不一樣的,有時候108頭,也有118、128、132頭的。
這可能是龍的藝術品的至臻境界了,而龍的形象還一直在進化。
在人們的想像中進化,因為作為動物,龍事實上已經滅絕了。