我的系統不正經 第一千四百八十四章歷來眾說紛紜,遂成千古之謎
更新:01-21 06:35 作者:瘋神狂想 分類:都市小說
諸如禹治水,刻石銘志;
禹治水成功,立碑紀德;
衡山民間傳說等等。筆神閣 www.bishenge.com
當然,也有很多爭議。
更有甚者,還認為「禹王碑」是秦始皇南巡紀念大禹而刻的碑,或是楚國的文字等等。
但是,不管大家如何去,解讀「禹王碑」的身世,去絲毫不影響,其巨大的影響力!
故而,歷朝歷代均有大量的名人、文人,對其產生了巨大的興趣。
他們紛紛想要前去瞻仰和膜拜,傳說中的「禹王碑」。
只不過,大家都不知道「禹王碑」確切的位置。
所以,對於「禹王碑」,大家都是只聞其名,不見其身。
要說「禹王碑」最早的文字記載,一般認為,是見於羅含(歷西晉和東晉兩朝)所寫的的《湘中記》之中。
該書記載「禹王碑」道:「岣嶁山(古指衡山)有王牒,禹按其文以治水,上有禹碑。」
此後,南北朝時期,南朝的宋徐靈期,在其《南嶽記》,也提到過「禹王碑」。
即:「雲密峰有禹治水碑,皆蝌蚪文字。碑下有石壇,流水縈之,最為勝絕。」
而且,據傳,曾修真於南嶽衡山紫蓋、雲密二峰的修道之人--徐靈期,還因採藥煉丹,親眼見過「禹王碑」。
不過,畢竟是傳說,無法考證。
當然,如果從此禹王碑還只是傳說,那很多人就算造假,也不會選擇它。
但是,後來它還是不停的出現。
比如等到南北朝時,南朝之蕭齊時期,「禹王碑」的名聲,第一次開始流傳於世。
此事記載於,南朝梁代時期劉顯的《粹機錄》之中。
即:「蕭齊高祖子鑠封衡陽王,有山人成翳游衡岳,得禹碑。摹而獻之,王寶之,爰采佳石翻刻,始見於世。」
不過,傳說中的「禹王碑」母石,以及在南北朝時期,流傳的翻刻版的「禹王碑」,後人基本都沒找到過。
另外,東漢趙曄所撰的《吳越春秋》中,也有記載「禹王碑」。
即:「禹登衡山,夢蒼水使者,授金簡玉字之書,得治水之要,刻石山之高處。」
顯然,唐朝之前的,漢朝、晉朝、南北朝等,都有過「禹王碑」的記述,這對後世產生了,巨大的影響。
所以,唐代的家--韓愈,還親自到南嶽衡山,尋找過「禹王碑」。
但是卻沒有找到,一番失望之下,韓愈作了首《岣嶁山神禹碑》詩,悻悻而歸。
只見韓愈寫詩道:「岣嶁山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,鸞飄鳳泊拿虎螭。事嚴跡秘鬼莫窺,道人獨上偶見之,我來咨嗟涕漣洏。千搜萬索何處有,森森綠樹猿猱悲。」
此外,同樣也是唐代的詩人--劉禹錫,也稱詠過禹碑。
其寫詩道:「常聞祝融峰,上有神禹碑。古石琅玩姿,秘文璃虎形。」
因為無論是晉朝也好,南北朝也好,還是隋唐也好,古人往往都是只聽過傳說,而都沒見過「禹王碑」。
故而,「禹王碑」的真假和身世,被鋪上了一層,厚厚的神秘外衣。
繼而,愈發變得撲朔迷離起來。
不過,到了南宋時期,事情出現了轉機。
南宋時,即嘉定5年(1212年),詩人--何致遊覽南嶽衡山時。
他路遇一樵夫,在其指認之下,于衡山72峰之一的岣嶁峰,偶然間發現了「禹王碑」。
因為「禹王碑」發現於岣嶁峰,所以也稱岣嶁碑。
大概是出於研究,極致的崇敬,又或者是因為太過喜愛。
最終,何致臨摹了碑文,並將此臨摹的碑文,帶回額湖(南長)沙。
最終,此臨摹的碑文,被翻刻於嶽麓山。
不過,對於何致發現「禹王碑」一事,同時代的南宋之張世南,顯然是存有疑慮的。
所以,其在《遊宦紀聞》中,對於何致發現「禹王碑」,有詳細記載。
「何以一獻連帥曹彥約,並柳子厚所作書般若和尚第二碑……曹甚