仿古工藝，可以只是仿工藝。文師閣 m.wenshige.com

    而仿古，特別是仿古代官窯，就不是簡單的學習古代工藝，而是方方面面，都力求複製古代工藝。

    這一點，在仿官窯之上，特別困難。

    因為歷代一來，每一朝代的工匠都有其特點，還有皇帝的喜好也不同。

    就說工匠的習慣，就是一種很難確定的事情。

    像是弘治朝的官窯款，基本的共識有好幾點。

    像是短橫「大」、失衡「弘」、低水長底「治」、長腰「制」。

    由此可知，弘治黃釉的「大」字，其首筆一橫較短，所以才會有「短橫大」的特徵；

    它「弘」字的寫法，的確是「弓」大於「厶」字，可以說是「失衡弘」；

    其「治」的寫法，更是完全和低水長底的弘治款一致。

    即三點水的「水」部，明顯低於右旁的「台」部。

    而右邊的「台」部，其下面的「口」字最後下面的一橫，長出「口」外；

    最後「制」字的寫法，需要完全吻合「長腰制」的特徵。

    即「製」字的中間一橫，明顯偏長。

    按照耿寶昌先生的說法，明代弘治年間的瓷器鑑定「紋飾線條纖細舒展，比成化時的更為柔和秀逸。」

    只要見過弘治年間的瓷器，的確能體會這種纖細和秀逸。

    關於弘治時期龍紋的畫法，一般都有「近視龍」的說法，喻其龍眼的畫法，仿佛是戴着一副眼睛

    紋飾圖案符合弘治的時代特徵，那麼其釉色呢？

    耿寶昌先生在同書中說：「弘治黃釉最佳，黃色嬌嫩，如雞油一般；釉面光亮，如一泓清水。此時的釉色和釉面，較之成化那類泛白的淡黃釉顯得深且厚，但比之後來正德的黃釉，則又淺淡適中。」

    把弘治瓷的黃色釉面反覆揣摩，可以心領神會其中的「嬌嫩」、「深厚」和「淺淡適中」的韻味。

    就是因為弘治的這些特色，才決定了其價值。

    就算是到了現在，黃釉瓷器的市場價值也不低。

    當然，黃釉瓷也是分等級決定價值的。

    等級怎麼劃分？其實就是按照古代的等級劃分。

    黃釉在明清兩代皇室中的使用，是有規定的，不是任何人都可以使用的。

    據史料考證，在明代皇宮中，器里外都施黃釉的瓷器為皇太后、皇后的用具；

    皇貴妃則用器物內壁為黃釉，外壁為普通透明釉的器物。

    貴妃用黃釉綠龍器，或黃地綠龍器；

    嬪妃用藍地黃龍器；貴人則不可以用黃釉器。

    因此，在製作，或者是投資黃釉瓷的過程中，對認知黃釉瓷的種類很重要。

    不同的黃釉瓷代表不同的等級，當然，如果是搞收藏，那麼藏品的稀有性也很重要。

    比如一些黃釉彩瓷，在黃釉彩瓷中，綠彩瓷價格略低外，而其他黃釉彩瓷的價值都不低。

    就算其他黃釉彩瓷的級別低，但因存世量有限，在藝術品市場中並不多見，且工藝繁瑣反而價高一些。

    在黃釉瓷市場中，比較常見的明代黃釉瓷品種主要有：單色釉黃釉盤、黃釉青花器、黃釉綠彩瓷。

    單色黃釉瓷，首推弘治朝；

    黃釉青花器，則以明中期的黃釉青花花果紋盤最有代表性。

    1996年翰海秋拍中，以86萬元成交的明弘治黃釉青花花盤，據行家估計，目前的市場價值至少在千萬元以上；

    嘉靖時期的黃釉彩瓷的藝術價值也較高，也很值得投資。

    此時期最為出名的是嘉靖黃釉綠彩龍紋器和黃釉多彩雲龍紋器，這些器物全身帶着「皇氣」，為藏家所欣賞。

    縱橫上下五千年，在我國文明史上華夏民族被譽為龍的傳人，龍的圖案因此變成了最高權力的象徵。

    所以，帶有龍案的器物為皇家專用，民間不可使用。

    除此之外，最高統治者還壟斷了黃色色彩，也許是「黃」「皇」「王」諧音的緣故，也許是道教「五行」中的中央戊己土為黃色。