從頭到尾，仔細看了一遍，陳文哲已經差不多認定，他手中的這一隻三秋杯，應該是成化真品。599小說網 http://m.xs599.com

    這種杯子的鑑定說難，是真難！

    因為你認為是真的，很多人就是會睜着眼睛說瞎話，說是假的。

    因為屁股決定腦袋，人家憑什麼要幫你說話？

    但是，要說容易鑑定，還真就很容易。

    明成化鬥彩三秋杯，是眾多鬥彩杯造型中的一種。

    特點也十分明顯，釉色青中泛灰胎薄如蟬翼，杯上繪兩組鬥彩山石花卉紋，間以飛舞的蝴蝶。

    蝶翅上所施紫彩即着名的奼紫彩，其特點是色濃無光，為成化鬥彩所獨有，也是後世彷品望塵莫及的。

    為什麼有「三秋杯」之稱，這一點也都知道。

    這樣的畫面，本身就不容易彷制。

    還有，燒制工藝也比較苛刻。

    三秋杯、雞缸杯、葡萄紋杯，每個杯子都是經過三次煅燒的結晶，杯體層次感很強。

    如果能夠上手，手摸上去，杯子上的畫面凹凸分明。

    特別是鬥彩與青花結合的妙趣橫生，摸上去有一種獨特的手感。

    最後是鬥彩青花杯底部的款識，筆道粗、字體肥，柔中含有剛勁，格外顯得圓拙有力頗有含蓄。

    翻開我們中國的歷史：漢高祖劉邦、唐太宗李世民、清代的康熙大帝。

    這些有作為的明君，推動着歷史蓬勃的向前發展。

    同時我們也發現一些政治上昏慵無能，但是藝術造詣卻很高的帝王。

    五代南唐的李煜、北宋時期的徽宗、明代成化朝的憲宗。

    明憲宗朱見深，是個文弱、迷信的皇帝，他在政治上沒有任何的建樹。

    但是，在他在位的成化年間景鎮御窯廠的瓷器，卻表現出令人矚目的藝術成就。

    我國歷來是封建集權制的國度，作為熱愛藝術的憲宗，就能把政府作為藝術的贊助者和道引者。

    他不惜經費、人力、物力大量的精燒瓷器。

    因而在我國的陶瓷史上，樹立了新的典範。

    特別是鬥彩的運用，將釉下彩與釉上彩，共同呈現畫面的技術發揮到了極致。

    可以說是，勾勒點染，相得益彰。

    所燒成的鬥彩瓷器，在當時及後世都享有最高的讚譽。

    就是00年後的今天，成化鬥彩瓷器仍被公認為最典雅、稀罕、昂貴的瓷器。

    可惜這麼珍貴的瓷器，是十分看中傳承的。

    比如神都故宮珍藏的一對成化鬥彩三秋杯，是已故愛國收藏家孫瀛洲先生，在上個世紀三十年代用0根金條買來。

    他於新華夏成立後的六十年代，捐獻給神都故宮博物院的。

    在彎彎故宮博物院，也同樣的珍藏有一隻成化鬥彩三秋杯。

    目前已知的，在全世界只發現了這三隻，其珍稀度可想而知。

    陳文哲手中的這一隻，不知道是從哪裏來的。

    恐怕武二也弄不清楚，如果有來歷，他肯定不會送到陳文哲這裏。

    只不過，這肯定是一件好東西。

    無價之寶，肯定是古代帝王御用之物的代名詞！

    詩經有云：「普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣」。

    古代帝王富有天下，他們的御用之物一向是天底下最精美、最貴重、最奢華的。

    這種成化鬥彩三秋杯，全世界僅三隻，甚至都可以說絕無二雙。

    如果陳文哲這一隻是真的，是不是可以跟彎彎的那一隻配對？

    這絕對當屬瓷中魁首，就算是在故宮，也稱得上無價之寶，也是國之重器。

    這是真正來自皇家的東西，以皇家御用作為製作標準，不惜工本，只求效果。

    製作一件，其工期之長、標準之高、難度之大，千年一見，十分稀有！

    為了更好的藝術鑑賞效果，對胚料的選擇也是精益求精。

    陳文哲能夠看出，這是已經景鎮的特殊高嶺土燒制而成。