我的系統不正經第一千六百一十章瓷之君也

    據考古發掘證明，鈞台窯屬於官窯性質，其產品完全是宮廷陳設用品，瓷藝精良，質量上乘。大筆趣 m.dabiqu.com

    而禹州神垕劉家門窯，屬於北宋早期典型的民窯。

    當地盛產瓷土、釉藥和燃料，附近山區更是盛產銅礦石－孔雀石。

    憑着工匠們長期制瓷的經驗，和對金屬特質着色機理的認識，把孔雀石研成粉末，加上草木灰配入釉中，經高溫還原焙燒，就能得到理想的鈞紅效果。

    這種新工藝一旦成功，便引起各地窯口的密切關注，所以群起而彷制。

    以禹州神垕為中心，燒制鈞瓷的技術逐漸向周圍傳播。

    在彷制過程中，各窯口不僅注重鈞瓷的原有造型，還根據各自的特點，增添一些新的品種。

    如新安北冶窯、石寺窯，除生產碗、盤器皿、還有瓶、罐、爐、缽等。

    並在釉色上，也儘量做到與宋代鈞瓷相似。

    其中新安窯的窯變玫瑰釉，為最佳產品。

    南河各地彷鈞產品，雖多數比宋鈞大為遜色，但也有少數窯口保持了宋鈞的傳統工藝。

    這些窯口的鈞窯瓷，窯變美妙，紅紫相映，青若蔚藍，紫若茄皮，晶瑩發亮，達到了光顏甚佳的藝術效果。

    而到了北河，特別是磁縣，這是磁州窯的主要產地之一。

    然到了元代，由於受到禹州鈞窯的影響，為適應廣大鈞瓷消費者的需求，在產品激烈競爭條件下，也不得不改燒鈞瓷。

    但其生產規模不大，產量有限。

    其次彭城、觀台、內丘、隆化等地也相繼彷燒鈞瓷。

    西山除渾源外，尚有臨汾、長治等地也彷燒鈞瓷。

    但施釉特厚，工藝欠佳，釉色以天藍居多，外部露胎處呈醬黑色。

    這與南河、北河兩省的鈞窯系瓷器露胎部分色調迥然不同，應屬於渾源窯的獨特風格。

    至於內蒙的清水河窯址和呼市的白塔村，都出土過元代鈞瓷香爐。

    這裏的鈞瓷鏤孔高座雙耳瓶，不僅造型優美，製作工整，而且窯變美妙，釉色明淨。

    這種香爐印有「己酉年九月十五日自造香爐一個」的銘文，其燒造年代應系元武宗至大二年1309年。

    這些銘文的鈞瓷香爐，的確是不可多得的藝術珍品。

    當然，也是鈞窯斷代的好資料。

    由於宋鈞名聲大振，金元以來，彷鈞之風，遍及北方各地，並形成了一個龐大的窯系。

    元代末年，鈞窯系逐漸趨於衰落，而江南地區彷鈞又蔚然成風。

    及至明清兩代，彷鈞之風又悄然興起。

    以現有的考古資料表明，江南地區彷鈞主要有江浙的金華、西江的景鎮、蘇江的宜興及粵省的石灣窯等。

    鈞窯瓷極其珍貴，這在民間有眾多的說法。

    但是概括的最完整的，還要說一手永陶詩。

    在寂園叟的《詠陶詩·均盆歌中，對均亦作鈞瓷就作了比較全面的評價。

    「柴窯不可見，存者惟禹鈞，均也汝也皆宋器，蚯引走泥跡已陳，欹斜屈曲若隱現，以此辨其贗與真。宋後莫能彷制者，造化巧妙何其神。

    汝窯湖以瑪瑙釉，末若均紫彌可珍。均窯較多汝較少，宋均聲價高無論。均釉有青亦有紫，紫者麗色輝千春。青者俗謂之月白，亦自雅靚而溫純。

    元瓷青者偶類紫，均紫竟體膩且勻，底間稍堊芝麻醬，單數雙數號碼新，或以單雙判青紫，無乃齊之東野人。花盆有座狀如碗，一枚動值千餅銀。

    我得一盆大於斗，容顏嬌美盼日頻。彷紫最精世所罕，傳之子孫非長貧，千峰翠色浮幾桉，雨過雲破無纖塵。紫者不貴有者貴。世事翻轉猶飈輪。

    引泥變幻哪能揣，淚痕流下方津津，引走淚流不一態，一燥一潤名有因。淚痕奇絕傲泥引，要以瑩澤勝枯皴。底竊有五碼則四，六角凹形淺淺唇。

    深藏寶剎七百載，何必瓦璽夸漢秦。一朝流傳屬村叟，使武件爾老病身。小松叢菊頗在眼，慎勿牢落增悲辛。」

    這首讚頌鈞瓷中盆的詩句之中，已經