我的系統不正經第一千五百一十三章百年舊拓

    銅製佛像，首先要看包底、包漿的情況，還要看鎏金的程度。筆言閣 biyange.com 更多好看小說

    現在經常會有人把鎏金佛像的金刮掉，再做舊後以次充好。

    此外，從佛像內部觀察，新彷的和舊的差別較大。

    因為歷經百年、千年的佛像，內部經過自然風化，大多是很乾淨的，包漿也很自然，新彷的內部往往有泥有沙比較髒。

    清康熙、雍正、乾隆三朝，因國力強盛及皇帝對佛教的推崇，不僅大量造像，做工也很精良。

    自明清以來，藏式造像已成為宮廷造像的主流，其影響和波及面也很廣，而且近代以來損毀的較少。

    以故宮博物院為例，僅清乾隆一朝鎏金佛像，就收藏有幾萬件之多。

    雍和宮也收藏有幾千件清代宮廷藏傳佛像，散落在民間的小型金銅佛像就更不計其數。

    現拍賣市場上，常見的一般也都是明清時期的藏式官方金銅佛造像。

    精美的佛像，讓不少人願意花大價錢購買。

    究其原因，收藏佛像很多人首先是有信仰需求，然後才是投資保值的目的。

    當然，在家中供奉一尊上品佛像，更彰顯身份。

    由於明清佛像的工藝精湛，加之存世量較少，所以長期以來，在佛像收藏市場上，明清佛像一直佔據着統治地位。

    無論是在價格方面，還是受到的追捧程度，都是其它時期的佛像藝術品不能相比的。

    就算是現在的陳文哲，能夠見到的，或有可能被收藏的，基本上都是小型銅佛像。

    判斷一尊佛像價值的高低，並不完全體現在材質上。

    就像眼前陳星辰這些用好材質堆砌的一眼假，材料是好，但是工藝太差。

    所以，要鑑定明清宮廷佛造像，還應看它在佛教造像史上的地位和藝術價值。

    其次要看它的工藝和銘文，材質只是一個參考因素。

    一般來說，巨型、大型佛像的價值高於中型、小型像；

    宮廷鑄造的佛像，高於民間的；

    在藏傳佛像里，憤怒相高于吉慶相；

    菩薩裝，高於佛裝。

    對於鎏金銅佛像而言，無論是否有款識證明其御製身份，只要是大尺寸，造型精美的，其價格可說是年年上漲，升值空間很大。

    只不過，眼前的佛像，越來越差，陳文哲已經失去了興趣。

    再說，就算這些全是真品又怎麼樣？也不過是用來充實博物館。

    他對於佛教，或者說佛造像什麼的，可不感興趣。

    「還是拿出昭陵六駿的拓片看看吧！」陳文哲有點隨意的道。

    看陳文哲真是沒有太多興趣，陳星辰帶着他走向製造車間。

    來到車間外面，門口就是兩列玻璃展廳，裏面展出着廠里生產的各種精品瓷器。

    瓷器做的再精緻，也不如陳文哲的手藝好。

    所以，陳文哲的視線，直接看向掛在牆上的六幅拓片。

    只是一眼，陳文哲就看出來了，這是舊拓。

    這套昭陵六駿圖，一共六張，十分齊全。

    「我們怎麼看着有點眼熟？」

    走進展廳，只是稍微一看，陳文哲就發現了問題。

    在古玩行，不管什麼東西，只要看着眼熟，可都不是好事。

    如果不是大批量生產的東西，只要看着眼熟，也就意味着這東西在其他地方看到過。

    既然其他地方也有，還出名的讓你看到過，那眼前的東西就不用說了，肯定是有點問題的。

    「看着眼熟不正常？我們剛才還看了高彷的昭陵六駿石刻呢！」李金鯉一愣，道。

    陳星辰卻是笑了：「李經理做的功課不足，丑國女神藝術博物館曾經捐贈給國內一件！」

    李金鯉立即明白了，國內還有一套丑國女神藝術博物館捐贈的國寶昭陵六駿百年拓片。

    那也是流失海外多年的國寶，由費城丑國女神藝術博物館收藏二十多年。

    只不過，他們的拓片只有一幅，