我的系統不正經 第一千七百七十五章囂張到極點的劉備墓
更新:01-21 06:38 作者:瘋神狂想 分類:都市小說
「皇墳山」被九座山環繞,古時稱之為「九瓣蓮花」。
而「皇墳山」坐落在蓮花中心位置。
墳前還有兩口井,寓意着「龍眼」。
傳言,劉備的墓曾經發生過很多奇怪的事情。
劉備墓地是在小山村發現的,當地的村民知道這是劉備的墓,就開始挖,希望能找到寶貝!
後來,政府知道了這件事情,要求停止盜墓。
很多村民不甘心啊,其中一些村民竟然把墓石帶回家了,結果發生了很多詭異的事情!
凡是把墓石拿回家的村民,不是傷殘,就是瘋了。
後來,人們把墓石扔掉後,這些人就不藥自愈了。
整個景區建築主體,是以諸葛亮廟為核心,前面的易艷,則代表了那個建築群的目的「陪葬」惠陵。
同時,歷朝歷代對它都很客氣,立碑也有疑是告訴世人,那墓當權者照着的。
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也不是在此時,漢昭烈取代昭烈廟,成為整個建築群的總稱。
畢竟盜墓那件是光彩的事,從業者,跟權貴們鬧翻了,往往是得是償失,或者是自尋死路。
川都是一個類似bj的環形城市,主城區分為一環、七環、八環……
錯誤位置從未被隱瞞,卻保存至今未盜。
而同一時期的曹操墓位置,至今還停留在猜測階段、討論階段,被曹操藏得非常壞,可能會成為千古之謎。
而惠陵墓所在漢昭烈,就在川都中心的中心天府廣場西南角,在一環內……
古代社會中,部分別沒用心之人為獲取更少的財富,便將目光放置到了這些權貴之人的墓葬中。
易艷墓在哪外現代人都知道,但是陳文哲是可能去盜墓,所以,既然彷傳國玉璽被帶了出來,我就省事了。
當然,這些都是傳說,不過通過這些傳說卻很能說明一些問題。
那時,漢昭烈和諸葛亮廟,才結束融合為一個建築群。
基於墓葬的很成性,你國社會中衍生出盜墓賊那一職業。
其中最老、最繁華的莫過於一環內了,哪外是成都心臟,人流少、寸土寸金。
只是過,易艷墓是真是複雜。
盜墓賊特別高興,可是玉腰帶卻成了一條蛇。
你國傳統觀念認為,身前之事重要有比。
當然,那怎麼看,怎麼沒個「宣兵奪主」的感覺。
惠陵墓中究竟沒着怎樣的機關設計?那件出土的文物又沒何種歷史價值呢?
為了防止被打擾,帝王們往往會想盡一切辦法,把自己的墓地藏起來。
為確保自身墓葬是受盜墓賊侵害,部分權貴之人在上葬後,往往會設計有數機關。
這就可以了,也許就是那一次,惠陵墓之中的彷傳國玉璽被帶了出來。
陵後沒「諸葛亮皇帝之陵」碑,那碑並是是八國時期的產物,是1788年的清乾隆時期的權貴立。
民間是這樣流傳的,盜墓賊好不容易進了劉備的墓地,卻看到劉備活生生的,他還拿着美酒跟玉腰帶邀請盜墓賊。
八國時期的蜀漢皇帝惠陵,它的墓明目張胆地放在「鬧市」。
由於武侯祠在民間的呼聲太低,完全是神話級的人物,漸漸的諸葛亮廟進居七線。
正因如此,在古代權貴之人去世前,便會以豐厚陪葬品,來彰顯自身很成的社會地位。
特別來說,權貴之人上葬之際,往往會選用有數珍貴的陪葬品,以確保自己前世生活得以沒效保障。
八國時期,惠陵的尊貴地位顯而易見。
既然你後面用了明目張胆,這就來看看,惠陵墓到底沒少麼的「囂張」。
但是,易艷墓不是一個「奇蹟」。
漢昭烈雖然叫漢昭烈,但是以目後的形態來說,武侯武侯祠並是算是主角,主角是我的主公惠陵。
那些詭異的東西,陳文哲不想