這不，在看到另外一件殘損真品古代青銅鏡的時候，他又有了發現，而且這一次還是大發現。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說

    而且他很感到意外，因為這次發現是在甘省，這裏的一次發現，卻讓他看到了不少頂級古代青銅鏡。

    而且這些青銅鏡還不是同一個時期的東西，好像是傳承有序，被人特意收藏起來的。

    這些銅鏡從古到今，依次排列，最早的是漢代的青銅鏡。

    一面那是漢代「長宜候王」規矩紋銅鏡，現代出土的眾多漢代銅鏡中，博局紋（規矩紋）鏡可謂是精品中的精品。

    博局紋鏡，亦稱規矩紋鏡。

    規與矩平均分佈在圖案之中，銅鏡用於照容正心，寓意人們在日常生活中要敬天道、守規矩。

    此類銅鏡紋飾的方圓之間，模擬了宇宙天地格局、時間與空間的統一。

    我們可從博局（規矩）圖案中，一窺漢代美學觀與哲學觀。

    它以鈕座外的方形內區與博局紋的結合，營造天圓地方的宇宙模式。

    在外區圈帶紋內區中間方框四邊，有規則地分佈着「t、l、v」這三個符號。

    方框正中外出「t」形符號，與「l」形符號相對。

    方框四角與「v」形符號相對。

    這樣將鏡子的內區，分為四方八位、九宮十二位等方位佈局。

    這些符號形似木工用具中的規和矩，故稱之為「規矩鏡」。

    銅鏡背面四神紋飾的位置，是嚴格按方位及五行的屬性來配置的。

    這很明確地體現出了天干、地支、四神、五行之間的相互關係。

    還有一面隋唐時期的青銅鏡，也十分特別。

    隋代銅鏡無論從形式還是內容上，都明顯帶有漢及魏晉風格。

    最典型的是圖案上，保留了漢博局紋、神獸紋及靠鏡緣處有一圈銘文。

    因此隋鏡在繼承的前代的同時，又明顯有創新。

    且瑞獸圖案少了兩漢魏晉銅鏡中神獸的神秘甚至猙獰，更加注重寫實、靈動，富有生活氣息。

    從字銘上看，也由漢和六朝的篆隸，轉變為成熟的楷書。

    特別是其文辭華美艷麗，令人耳目一新。

    接下來就是唐鏡，這個早就說過，唐代是青銅鏡製作的一個巔峰。

    這一次陳文哲看到的，是一面唐鸞鳥菱花形銅鏡。

    大唐盛世的銅鏡創作與鑄造，已經進入了鼎盛期。

    唐鏡的鏡體厚重，銀白光澤強。

    有些鏡表呈黑亮色，其種類繁多，創新迭出。

    紋飾上自創天地，盡掃兩漢六朝遺風。

    精神及內容上，更加自由寫實，顯得大氣磅礴。

    唐鏡在圓形的基礎上，創製出方形、菱花形、葵花形、窩角形、亞字形等鏡型並流行。

    瑞獸鸞鳥、雀繞花枝紋，無不散發着濃郁的生活氣息。

    高浮雕技法和特種工藝的運用，超越了歷代銅鏡，真正達到我國銅鏡發展史上無法企及的高度。

    唐鏡中最負盛名的海獸葡萄鏡，是中西文化藝術合璧的典範。

    它充分展示了大唐空前開放的胸襟和海納百川，彰顯一切有用有益之物皆為我所用的大唐氣概。

    銅鏡紋飾中有類似海豹、海狗、海獺等海獸，還有獅子、孔雀等吉禽瑞獸。

    此外，顆粒飽滿碩大的葡萄，首次亮相在銅鏡上，一時間，海陸空的靈禽瑞獸飛啄躍奔交相輝映，融合一鏡，體現出古人的奇思妙想。

    隋唐之後，就是宋金元時期。

    宋山水人物圖帶柄銅鏡，也是宋代青銅鏡中的經典。

    宋金元時期的銅鏡，整體工藝水平雖由盛向衰，但無論製作工藝還是藝術成就，卻有全新的發展，並直接影響後世銅鏡藝術。

    這一時期，我國銅鏡大規模走向民間，開始被百姓普遍使用。

    所以，這一時期的銅鏡因而具有濃郁的生活和世俗氣息，大量出現了花卉和人物。

    牡丹、菊花、桃花等纏枝花卉、人物故事一度成為