陽洛橋橋面長條，有些長達3丈重達10噸。筆硯閣  www.biyange.com

    在當時沒有大型機械設備的情況下，充分利用海水的潮汐，才能建成。

    當時是將石條放在船上，漲潮時使得橋墩固定，待退潮時；

    船體下降，石條放置於二橋墩中，作為橋面。

    建造陽洛橋的石料也是在惠安境內開採的，如此巨大的工程，必需依靠惠安工匠參加。

    就是泉市東西塔的石料，經考證也是惠安境內開採運去的。

    其眾多圓雕和浮雕神佛像，也離不開惠安工匠的雕刻。

    明朝時，惠安考上進士在朝廷為官的人較多，各種牌坊、墓區的石雕產品更多。

    興建於明初的崇武古城，是用石頭砌就的石城。

    這類遺物有張岳墓的將軍、馬、虎、羊，崇武城隍廟的石獅等等。

    這些都標誌了，當時較高的石雕工藝水平。

    但明代的崇武古城一度被毀，現有的石城是清時重修的。

    清代是惠安石雕大發展的時期，藝術風格趨向精雕細琢，注重線條結構和形態神韻之美，形成了惠安石雕的南派風格。

    這一時期，是惠安石雕發展史上的承上啟下的時期，也是石雕工人開始走出惠安向外發展的時期。

    除本省各地外，還通過華僑和商人向李加坡、印、馬等東南亞地區。

    從甲午戰爭後，台島內大興建築之風。

    這個時期吸收了不少惠安工匠，到台島參加石雕加工生產，並有不少人在台安居。

    通過陽洛橋的建造，其實就可以看出來，惠安傳統石雕工藝，為什麼被稱之為「打巧」。

    而其工藝流程，主要包括捏、鏤、摘、雕、四道工序。

    這個跟其他雕刻藝術流派的手法差不多，只不過他更加巧妙。

    此時陳文哲看到的仿品，都是仿古的作品。

    比如現存年代最早的，唐末五代閩王王審之兄長，王潮墓前石雕；

    北宋初期我國第一座梁式海港大橋——惠安陽洛萬安橋石雕工程；

    明代丁字型石砌古城——惠安崇武古城；

    黃塘後郭宋岩峰寺，鑿岩浮雕的高17米的觀世音菩薩像。

    最後是高近米的普賢菩薩像，這些算是比較珍貴的。

    除了這些還有一些，比如惠安南埔鄉元建清修的沙格宮中，就有五對輝綠岩、花崗岩的透雕石龍柱。

    其中一對大龍柱，其龍頭不是由下向上，而是由上向下。

    一眼望去，宛如從海中騰空而起又驟然俯衝而下，大有雷霆萬鈞之勢，令人見之莫不盛讚惠安石雕藝人的技高藝絕；

    建於清光緒十四年的後龍鄉峰尾，東嶽廟內的一對輝綠岩透雕大龍柱尤為奇特。

    若持物擊之，東柱會發出鏗鏘之音，如龍在細呤，西柱則暗啞無聲，得以區分雌雄。

    由此可見，惠安雕匠藝人的高超技藝；

    福市於山法雨堂前蟠龍柱，蟠龍自上沿石柱盤繞而下。

    整體風格流暢飄逸，扇形鱗片疊拼勻稱。

    腿、趾剛勁有力，充滿質感。

    雙足一踏波浪，一握帶環龍珠，鹿角呈祥、蝦須飄冉，虎眼仰望蒼穹，大有呼嘯而上騰雲而去之動感。

    建於清末民初的台島八大景之一的龍山寺，寺中的翻天覆地龍柱，是南派龍柱的珍品，全國僅發現三對；

    這些更顯珍貴，而一些大型建築也有很多都是惠安石雕藝術之大成者。

    比如南安蔡淺古民居、台島霓虹總督府、福市西禪寺、鼓山湧泉寺、廈市南普陀、泉市東西塔等等，可謂舉不勝數。

    而這一切藝術的起源，都離不開惠安，為什麼？

    惠安石雕源於唐朝，當時惠安縣是一個軍事重鎮，因其山脈縱橫、岩石豐富而得名。

    這就是原因，石材的選擇，是惠安石雕製作的第一步。

    各地的石材，都有其相應的特色。

    不過從成本的角度出發，製作石雕一般都是就近採購。