我的系統不正經 第一千九百四十六章紅若胭脂者為最
更新:01-21 06:40 作者:瘋神狂想 分類:都市小說
世事難料,現在的陳文哲已經成為了一名真正的土豪,不管是誰給他送來一件古董,只要有收藏價值,他都可以出高價買下。隨夢小說網 http://m.suimeng.co/
想要收藏什麼,可以毫不猶豫的花錢買下,這得有極強的實力。
最重要的還要有名望,很多人手裏有了好東西,都會給他送過來,這種日子是原來陳文哲夢寐以求的。
所以說,現在陳文哲也算是活成了原來最羨慕的人,能做到這一點,他還是很高興的。
而高興過後,一些麻煩也接踵而至,比如一些爭議極大的學術問題。
因為出名,所以這種問題就不可避免。
像是宋代到底有沒有鈞窯瓷鈞窯瓷真的可能是元代才出現的
作為宋代五大名窯之一的「鈞窯」,其名最早是在明人寫的《宣德鼎彝譜》一書上出現的。
而在宋代文獻上,根本找不到它的記錄。
原因何在至今還是個謎。
根據考古發掘資料並結合文獻,或許對破解此謎起點作用。
鈞窯雖然在宋代文獻中沒有記載,但是在它的發祥地南河禹縣發現了它的古窯場。
上世紀70年代,對鈞台附近的窯場,進選取考古發掘。
實物表明,鈞台窯從北宋初年開始設窯燒造瓷器。
當時為民辦窯場,主要生產品種為白地黑花瓷,供民間生活所需。
到了北宋中期,窯場規模繼續擴大,品種也不斷增加。
除白地黑花、白釉加綠彩以及宋三彩、珍珠地刻花、絞胎、攪釉等諸多品種。
還有青白瓷、刻印花汝青瓷、黑釉兔毫天目瓷和窯變鈞瓷。
然而,當時由於窯戶對窯變瓷的不理角,以為是妖怪所為的不祥之物,於是一發現就把它砸碎深埋,以免興風害人。
在這次考古發掘中,從地下清理出20多個小坑,皆堆積有較純的鈞瓷碎片,分佈範圍達200平方米。
這樣的情況出現,其實就是上述迷信作法所致。
而且還有文字可以印證,即「於大觀間,窯變色,紅如硃砂,謂英惑+度臨照而然,物反常為妖,窯戶亟碎之」。
當然,也有不信邪的窯戶。
在宋徽宗「務以符瑞文飾一時」,士大夫「相與附會而為欺」的世風下,國人紛紛爭向皇上獻瑞邀寵。
因而有窯戶用窯變鈞瓷進獻,而被宋徽宗看中。
而且當時正值建造「艮岳」,需要養植奇花異草的容器和陳設器。
因而下會在鈞台一處窯場,專門指定為皇室燒制窯變鈞瓷的生產區。
正如趙青雲先生所說的,在古鈞台附近發掘的窯場,分有4個不同品種的專業燒造區。
即磁州窯系的白地黑花瓷生產區;
黑釉天目瓷生產區;青釉刻印花汝瓷生產區;鈞瓷生產區。
這最後的鈞瓷生產區,成了被朝廷壟斷,並派職官監燒的「官窯」。
由此可見,當時在同一地區的4個生產區,各自在燒造不同的產品,無法用一個稱呼來命窯名。
而它們都在汝州的管轄區內,按唐宋窯以州名的慣例,故在汝州範圍內的窯場統稱為「汝州窯」或「汝窯」。
因而在宋代文獻中,多出現諸如「汝州新窯器」、「遂命汝州造青窯器」、「汝窯宮中禁燒」及「惟用汝器」等與「汝」有關的說法。
宋代「鈞窯」即在「汝州窯」或「汝窯」中,所以不再出現鈞窯的稱謂。
只是到了明代宣德年間,因鑄造銅爐需要參照物,對窯器進行分門別類地整理,將有別於其他青瓷的窯變瓷。
按其產地鈞台或鈞州(金改)而稱其為「鈞窯」或「鈞瓷」。
於是,這時才有「宋代五大名窯」之謂。
這一切都證明,鈞瓷真的是宋代官窯,但是那時或許還未命名。
2007年0月,考古人員在xc市文峰路建築工地,發掘金代中期墓葬兩座,出土文物中,有6件鈞瓷器皿。
所以,鈞瓷可以說是種類多樣,釉色典型,特別是支釘足天青釉彩斑大盤,更是