我的系統不正經 第一千九百四十七章窯變之器有三二為天工一為人巧_頁2
更新:01-21 06:40 作者:瘋神狂想 分類:都市小說
的隻言片語;
甚至「鈞窯」這個名稱,也顯然不可能產生於北宋年間。
那個時候,鈞州尚未出現,陽翟的別稱是「韓城」,直到金代詩文中,方以鈞台指代鈞州。
換言之,如果鈞窯早在宋代就名揚天下,金、元、明三代的學者,何以置若罔聞
我國古陶瓷歷史一直迷霧重重,鈞窯更是我國古陶瓷研究領域最為神秘的窯口或窯系。
比如鈞窯何時何地創燒鈞窯何時被命名
進而言之,何謂鈞瓷或如何準確定義鈞瓷
燒造各式花盆、出戟尊等傳世陳設鈞器的鈞台窯,或八卦洞窯是民窯還是官窯、是貢窯甚或御窯
後世所謂的官鈞何時始燒、何時停燒
明代禹州神垕鈞瓷,原產地一帶到底是斷燒還是延續
這些鈞窯史概念與史實糾結,顯現出鈞窯歷史研究的特殊挑戰性。
但是,不妨跳出這些糾結,暫且依從能夠得到的事實。
可以肯定的是,北宋覆亡前後,在禹州一帶,具備當代鈞瓷特徵的瓷器,已經出現並被廣泛仿造。
它與汝窯青瓷有着天然的親緣關係,以瑰麗的釉色贏得世人另眼相看。
正如明人方以智所說:「均州有五色,即汝窯一類也,窯變則時有之。」
或許,在一個相當長的時期內,這種窯變瓷尚未獨立命名。
南宋,了慧禪師開示道:「識機宜別休咎,未言先領,未舉先知,始得。如適早腳跨方丈門,見瓷香爐相似。一見便知是北青窯變,價值多少,一言定當。」
後世所說的鈞瓷,不就是「北青窯變」麼
窯變之器有三,二為天工,一為人巧。
其由天工者,火性幻化,天然而成。
瓷器生產中的奇異窯變,歷代有之。
鈞州人探索並掌握了窯變規律,恣肆為之,為鈞瓷開創出繽紛多彩的新境。
這種新瓷上承宋代陶瓷技藝的巔峰,又在泥與水中揉煉,在風與火中涅槃,呈現出嶄新的、強健的生命力。
清代,唐英督辦jd窯務,仿古采今,集天下大成。
他得到的57種釉色,直接來自鈞瓷的即有十餘種。
玫瑰紫、海棠紅、茄花紫、梅子青、騾肝、馬肺……
這些來自塵俗的名字,成為不可改易的經典。