鈞窯的大，也是十分出名的。筆神閣 www.bishenge。com

    「（蘭花）盆盎須覓龍泉、均州、內府、供春絕大者，忌用花缸、牛腿諸俗制。」

    「古銅漢方瓶，龍泉、均州瓶有極大高二三尺者，以插古梅最相稱。」

    鈞瓷器物碩大，也是難以取代的特點。

    史學家談遷曾記錄一則趣事：一年春天，有個江陰人帶着一個高達數尺的鈞瓷瓶求售，索價十金（一金為一兩銀子），遭到取笑。

    孰料此際大內牡丹盛開，嘉靖皇帝急於找個合適的花瓶，宦官便找來這個瓶子，嘉靖皇帝十分滿意。

    江陰人抓住機遇，把價格提升到二百金。

    皇帝指示宦官，先還價一百金，如果對方不肯，再加五十。成交了。

    鈞瓷影響力的擴張，與明代鈞州繁榮的制瓷業密切相關。

    早在洪武二十年（公元37年），程本立詩云：「春風汴橋柳，臈酒鈞州瓮。」

    這個時期鈞州陶瓷，已成中州風物象徵。

    《明會典》記載，弘治十一年（公元49年）「又奏准於河南鈞、磁二州各委官燒磁炮五千個」。

    「鈞州每年造瓶、壇、缸共一萬七千二百八十三件。」

    鈞州與磁州、曲陽作為制瓷業重地，負擔着朝廷日常用瓷和軍事用瓷的生產任務。

    由於數量太大，歷年有所拖欠，朝廷不得不加以蠲免。

    嘉靖年間，南河巡撫謝存儒，請求將鈞州陶瓷徵用數目折價為稅銀，鈞州人感激不已，立碑頌念。

    現行高中歷史課本稱：「宋朝有五大名窯，即定窯、汝窯、哥窯、官窯和鈞窯……鈞窯在河南禹州，產品有的青中帶紅，華而不俗，稱為『鈞紅』；有的以天青或月白與紫紅色交相掩映，別致美觀，稱為『鈞紫』。」

    宋代「五大名窯」的說法，也經歷了漫長的過程。

    明宣德三年（公元42年），皇帝稱郊壇太廟及內廷陳設的禮器「式范鄙陋，殊乖古制」。

    要求選取《宣和博古圖錄》等古籍及內庫所藏柴、汝、官、哥、均（鈞）、定各窯器皿款式，予以仿製。

    鈞窯器物雖未能入選，但得以與柴、汝、官、哥、定諸名窯相提並論。

    清康熙年間，高士奇在《酬蒼林宋均窯瓶歌》中，將一件僧寺中發現的鈞瓷瓶定為宋代御藏。

    「異哉均州舊時造，幾經兵燹猶完形。蒼公為言出內府，亂離遺棄等塵土」。

    乾隆皇帝偏愛鈞瓷，認為是宋窯一種。

    內府所藏鈞瓷上，他多次刻詩留念。

    「均窯都出修內司，至今盤多碗艱致。」

    「趙宋均窯制硯台，面平去釉有池隈。」

    「越器曾稀見，宋窯今始題。」

    所以，清宮收藏，被視為「北宋官鈞」的典型。

    到了清末，宋鈞地位已不可撼動。

    收藏家陳瀏說：「古窯之存於今世者，在宋曰均，曰汝，曰定，曰官，曰哥，曰龍泉……」

    鈞瓷居宋代名瓷之首，大件備受推崇，小件也成秘玩。

    「均洗高約二寸許，寬不過三寸，長不及五寸。馬腳船唇，便於行匣。寂娛清秘，亦殊可貴。」

    光緒二十年（公元94年），為慶祝慈禧太后六十壽誕，南河南陽鎮總兵崔廷桂在神垕定製鈞瓷九鼎，禹州知州黃璟親到現場督辦。

    在神垕，他看到這樣的情景：人們於雨後的古窯遺址搜尋鈞瓷殘片，「得片瓦爭相矜重」。

    20世紀60年代以來，考古工作者對禹州城內鈞台、八卦洞一帶古窯遺址進行了發掘，認定這裏是「官鈞」產地，燒造於宋徽宗年間。

    以北宋末葉作為鈞瓷繁盛期，衍化出了「鈞瓷始於唐，盛於宋」的論述。

    業界更是推出了這樣的宣傳語：「鈞瓷是御用珍品，封為『神鈞寶瓷』，每年欽定生產三十六件，其餘全部砸碎深埋，禁止民間收藏。」

    只是，「宋官鈞」的說法，一直面對着質疑。

    鈞台窯的發掘，在方法、邏輯上有種種不足；

    浩如煙海的宋代文獻中，找不到有關鈞瓷