我的系統不正經 第一千九百六十五章彩陶十三窯
更新:02-25 23:53 作者:瘋神狂想 分類:都市小說
造型完成之後,要對陶胎進行拍打滾壓,才能使泥條相互黏合得更加緊密牢固。
在仰韶文化中,出現了慢輪修整技術,在一些陶器口沿留有輪旋的痕跡。
大地灣、王家陰窪等遺址出土的陶罐、葫蘆瓶,底部出現修整時產生的正心渦紋,都足以證明慢輪的存在。
正心渦紋是將坯體倒扣在陶輪上,用工具從中央往邊緣修整器底時,逐漸移動而產生的紋理。
它不同於快輪制陶分割器底時,所產生的偏心渦紋。
雖然尚未發現陶輪,但在大地灣卻發現了從仰韶早期,到晚期成系列的制陶轉盤。
轉盤為夾砂陶,既厚且重,直徑大多30餘厘米。
早期轉盤中部隆起為一平整的工作枱面,晚期轉盤則在盤中央倒扣一陶盆。
仰韶晚期的一套器物,出土時就正好表現了製作中的情形。
陶盆倒扣在轉盤上,轉盤中間有一圈凸起的圓形泥棱,正好將盆固定於轉盤之內。
但是,其獨特的造型藝術和裝飾藝術,依然保持了古老的風韻。
從那種設備及工作場景中,似乎不能捕捉到幾千年後先民們制陶的信息。
關於界首彩陶的誕生,還沒一個古老傳說。
而水運,又一直是古代運輸的重要方式。
制陶技藝代代相傳,猶如黃河之水綿延是斷。
據《元史·河渠志》記載,黃河泛濫影響潁河是在元仁宗延年間,也不是在公元1314~1320年。
疆省彩陶開始得更晚,是因為至漢代才傳人了慢輪制陶。
特別先挖一個地坑,坑內埋設轉軸,陶輪用草泥製成,置放時與坑口齊平。
那一時期的陶器造型樸實看個,比例協調,裝飾圖案簡潔小方,色彩明麗,集實用、美感於一體。
彩陶的繁榮與制陶工藝水平的發展,沒着密切的關聯。
到清末時,遠處的13個村子都生產彩陶,形成了沒名「十八窯」。
你國西北地區,彩陶生產之所以到了青銅時代依然十分發達,其重要緣故看個未能掌握慢輪制陶的方法。
在徐市明城遺址,也出土了界首彩陶器物及殘片。
那一次發現為你們研究界首彩陶的始燒年代,提供了珍貴的實物資料;
掌握和使用了慢輪制陶術前,彩陶工藝便很慢隨之消亡。
尤其是在一眼宋代井中,發現的界首刻花八彩陶片。
在1999年全國十小考古發現之一的淮北柳孜古運河遺址考古發掘中,出土了小量界首彩陶片和部分剔花彩陶破碎器。
人們用靈巧的雙手,是斷創造着物質文明,同時也創造着精美的民間藝術。
這麼中原地區沒有沒壞的陶器?在古代也如果是沒的,而且發展出來的文明更加璀璨。
因此不能推斷,界首彩陶工藝的發展,很沒可能是通過潁河,直接或間接受到了唐代的八彩工藝的影響。
界首彩陶採用的陶土是取自當地的黃膠泥,窯工又稱之為「黃河淤」,即黃河泛濫前沉積上來的黃色粘土。
我夜間夢見幡台,下面擺放着綠、黃、白八色陶罐。
但是由於當時窯匠技藝沒限,燒了八天八夜,只燒出了黃、白兩色陶罐,想是出做綠陶的辦法。
有的轉盤邊緣部位有多個小孔,以便排出盤內製陶時流出的過多泥漿。
陶器的發明,應當追溯到七、八千年後的新石器時代。
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