我的系統不正經 第一千九百二十八章清宮舊藏,尊貴華美

更新:01-21 06:40 作者:瘋神狂想 分類:都市小說

    宋代高宗的《書女孝經馬和之補圖》第八段「孝治章」中,所繪的案形表明,這類家具可自由置於室內外。一筆閣 www。yibige.com 更多好看小說

    榻邊六位仕女所坐圓形繡墩,可代表宋代此類坐墩的基本形式,也是五代、宋時一種普遍的坐具。

    而真正的垂足高坐,是從宋代開始。

    到了宋、元時期還出現了紫花、褐花等花飾。

    繡墩盛行於明清兩代,往往在親友交往等非正式場合中使用。

    繡墩為凳子中的佼佼者,不僅靈秀,而且富麗。

    繡墩造型多種多樣,圓形,腹部大,上下小,其造型尤似古代的鼓,故又叫鼓墩。

    「繡」是指墩上所覆之物而言的。

    早期的繡墩有木質的、蒲草編制的。

    到了後期又出現用瓷雕漆、彩漆等材料製作的。

    材質可用草、藤、紅木、漆木、瓷器、石等材質製成。

    古代的繡墩直接採用木板攢鼓的手法,做成兩端小、中間大的腰鼓型。

    兩端各雕弦紋和固定鼓皮的乳釘,因此又名「花鼓墩」。

    從裝飾手法上來看,也有鑲嵌、雕刻、堆塑、開窗等多種做法。

    為了提攜方便,有的還在腰問兩側釘環,或在中間開出四個海棠式透孔。

    從工藝上來看,有紅釉、藍釉、粉彩、青花、琺瑯、三彩等多種工藝;

    從紋飾上來看,有動物、花草、水果等多種題材。

    腰鼓形坐墩,是戰國以來婦女為薰香取暖專用的坐具;

    唐代以前人們一般席地而坐,家具多為低型。

    唐以後起居方式改為垂足而坐,家具也隨之變為高型。

    繡墩作為垂足而坐的一種家具形式,也由此而產生了。

    到了唐代,受佛教蓮台影響,唐代婦女坐具多作腰鼓式,稱為「基台」或「荃蹄」。

    這些坐具在宮廷中使用,上覆蓋繡帕一塊,故又稱「繡墩」;

    經宋代的沿襲,至明清,繡墩已成為一種坐具宋元時期的繡墩一般都比較大一些;


    明清兩代的繡墩,不僅在室內使用,也常在庭院、室外陳設。

    明代時期的繡墩相對較小,但又比清代的大一些。

    明代繡墩,樣式不一,有的繡墩全部為繡袱所掩蓋,也有的只掩蓋其上半截,可以看到其內精巧的結構。

    一般繡墩的四周有黃楊木雕飾,給人一種素雅之感;

    清代繡墩在造型上,較明代的瘦一些而顯得更加雅致。

    另外在外形上,又派生出許多其他的形式繡墩。

    比如鬥彩荷蓮圖鼓釘繡墩,高529c,面徑31c。

    墩面徑、底徑相若,器身長圓,呈鼓形,有四雲頭形鏤空裝飾。

    墩面為紫地軋道粉彩裝飾,其中心為天藍地鬥彩裝飾。

    器身大面積的荷蓮紋為藍地鬥彩加繪粉彩,釉上填礬紅、綠、藍、白、紫、青花等材料。

    最為明顯的是,上下各有一周紫地金彩鼓釘。

    此繡墩為乾隆時的代表作品,製作精美,應用了多種彩飾工藝,而層次分明。

    這使繡墩端莊古樸的造型,透出幾分俏麗的情調。

    色地上以鬥彩進行裝飾本已艷麗,此器又增加了軋道粉彩工藝,愈顯奢華。

    還有五彩龍穿蓮池紋繡墩,這件五彩龍穿蓮池紋繡墩屬於清宮舊藏。

    製作年代是明嘉靖時期,它高369c,面徑240c,底徑240c。

    繡墩呈鼓式,中空,面微隆起。

    內素胎,外青花五彩裝飾。

    墩面繪一正面,龍騰躍於蓮花水池之上。

    外壁中間主題紋飾,為二龍穿行於蓮花水池中。

    上下各凸起鼓釘紋一周,鼓釘與墩面之間和底足之間均繪回紋。

    繡墩有各式各樣的,自然也有漆器。

    比如黑漆描金龍鳳紋繡墩,清,高43c,面徑355c,清宮舊藏。

    繡墩通體髹黑漆,黑漆地上飾描金紋飾,圓墩面上為龍鳳紋。



第一千九百二十八章清宮舊藏,尊貴華美  
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