測試廣告1        晨日出海、彩虹懸掛、春光大地、夕陽晚霞，這樣的四大奇觀，是誰都可以做出來的？

    是所有瓷器都有的效果？不要說所有瓷器，歷代以來的官窯瓷，能夠做到這種程度的有幾家？

    不說其他朝代，就說北宋，那個時期的民窯燒得再好,  也無法達到這樣的效果，這樣的境界。詞字閣http://m.cizige.com

    因此，陳文哲認為，製作一件汝窯瓷器，需要的條件很多，缺一不可。

    就像現在他製作的瓷器，要從造型、花紋、胎釉配方、燒造方法、燒造溫度等方面綜合考慮。

    所以,  瑪瑙入釉肯定是要用的。

    這也是陳文哲認為，是否摻瑪瑙,  是對鑑別汝窯瓷器最簡單最直接的辦法。

    當代汝瓷，跟宋代汝官窯瓷器相比，差別也在這裏。

    一般見過古代汝瓷少的人，會認為今天的高仿，已經做得相當不錯。

    但以做過弊的陳文哲的專業的眼光看，差距還是很明顯的。

    雖然當代汝瓷在工藝上，肯定比過去先進，能夠做得更精緻，造型設計上也更適合今天的生活所需。

    但離開了南河地區的當代汝瓷，無法採用當地的胎土原料，很難呈現古代汝瓷的厚重味道，可謂靈巧過剩，古樸不足。

    另外，現在的汝官窯瓷器高仿品，釉色都比較單調，內涵比較單薄。

    因為今天的胎釉配方,  跟宋代相比，恐怕距離還是比較大的。

    在這一點上,  不是技術不行，也不是不懂得其中的一些關竅，而是純粹因為成本的原因。

    現代人重利益，不賺錢的買賣沒人做。

    如果沒有陳文哲的制瓷工藝，也沒有他做舊的水平，你要制瓷成本太高，製作出來賣給誰？

    價格高了沒人要，價格低了自己吃虧。

    所以，投入剷除不成正比的事情，自然就沒有人做。

    即使南河地區的一些廠家，開始在釉料中添加瑪瑙，也仍然看不到宋代汝官窯瓷器那四種紅暈效果，這就是工藝問題了。

    當然，就算是現在的陳文哲，他都不敢保證能夠燒制出想要的效果。

    他已經儘可能的使用古代工藝，加上從南河汝州那邊買來的合適礦料，這一切結合起來，再加上最適合的復古燒制工藝,  這樣如果還不能複製出北宋汝窯精品汝瓷,  他也就沒辦法了。

    隨着做的汝瓷越多，陳文哲越有心得。

    做了幾件大器之後，隨着原材料的減少，他開始節省一些。

    先前他可是打算按照郵票上的圖片，來複製出幾件經典的。

    可他現在複製出來的都是什麼？雖然也算經典，但是不如郵票上的那些更加經典啊！

    「老闆，你這是做的尊？」

    看到陳文哲的作品，張股一臉的羨慕，瓷器下面的三隻小小的足，他到現在還是做不好！

    而看老闆呢？人家的手一動，只是幾下，就捏出來幾隻小巧的足。

    大巧不工，化腐朽為神奇，這就是他對於陳文哲這份手藝的讚嘆。

    這一份手藝，如果沒有天賦，就必須要長時間的辛苦聯繫，才能達到，而他缺的正是時間。

    可是，陳文哲的年齡比他還要小，這就讓張股無奈了。

    他在制瓷之上也算是有天賦，但是相比陳文哲的天賦，就什麼都不是。

    他不知道，陳文哲這不是天賦，而是作弊。

    陳文哲這手藝傳承自泥人張，自然是很厲害的。

    他不要說捏幾隻小巧的泥足，就是捏上三隻神獸也不在話下。

    只不過臆造不是亂造，這樣做的後果，就是弄出一件四不像。

    這樣的事情，陳文哲自然不會做。

    當然，如果臆造的好，那就是創造。

    不做仿古瓷，那就是創新、創造。

    可惜，現在陳文哲距離創燒新器型汝瓷，還沒有什麼信心。

    所以，剛開始他肯定要仿製，但是，仿製和仿製也有所不同。

    要知道，古代人也是經常仿古的，他