測試廣告1《道德經》第二十五章：「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道。墨子閣 m.mozige.com」意思就是「有一個渾然一體的東西，在天地之前就早已存在了。它無聲無形，獨立而存在，周而復始永無止境的運行着，它可以說是天地萬物的根源。我不知道它叫做什麼名字，所以稱之它為『道』。」

    而第四十二章還有這樣的文字：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」

    陰陽二氣相互作用，形成新的和諧體。按照吳子義的理解，那就是陰陽二氣合一形成萬物，也可以為支配萬物。

    那麼自己體內的氣到底是什麼樣的氣？老子的這種論調，是不是意味着這兩種氣同時出現在他的身體之內，讓他有了操控萬物的本事？成就了道祖？

    道真的可以御使萬物？

    太多的疑問了。如果道真的可以御使萬物，那麼吳子義身體內的氣豈不是可以讓他掌控世界了？那麼古代神話是不是真的就存在過？老子真的是無所不能的神嗎？

    看的越多就越疑惑，吳子義體內的氣還不能如臂指使，還只能調動其中一點點氣來為自己所用。而最大的一次調動體內的氣，還是上次在大雨中被動的衝破身體而出，那種感覺吳子義至今記憶猶新。

    看了一會兒《道德經》，沒有一點兒心得，於是就掉頭找了基本哲學書看。自己身體內的氣，從現實中解釋不了它的存在，那就從哲學中去了解一下，或許會有新的發現。

    吳子義先辦了一張借書卡，然後借了兩本哲學書準備回家。因為這裏的大一新生實在太多了，即便是壓抑性的嘰嘰喳喳，也讓人感覺不是太安靜。

    回去的時候，順便去附近的菜市場轉悠一下。

    一個赤膊的大肚皮短牛仔褲的中年男人在看魚攤，在棚內一個二三十歲的微胖女人穿着短袖格子襯衫打盹，襯衣的扣子開了，能夠看到裏面的內衣。

    「鯽魚怎麼賣？」吳子義問。

    「四塊。要幾條？」男的對吳子義看了一眼，眼睛又盯着手機，吳子義瞟一眼，是小姐姐跳舞的短視頻，很帶勁的那種。

    「來兩條桂魚！」吳子義拿起旁邊的網兜，自己就網了兩條大一點的桂魚，摔在地上，讓老闆稱。

    老闆放下手機，戴上袖套，兩條桂魚提起來仍在電子秤上擺放的框內，瞟一眼：「一斤二兩，35一斤，四十五塊錢，你給四十算了。」

    老闆說完，就拿刀開始去鱗、開肚。

    這數學真牛啊，張嘴就來，吳子義被他驚到了，別出聲，不然給你個數學題你說不定做不出來。

    「要打花刀嗎？」

    「要，每面三刀。」吳子義叮囑。

    連續花刀，提起魚，在水池裏洗一下，裝黑色的膠袋裏，遞過去。吳子義看旁邊貼着一個二維碼，掃碼付錢，提袋走人。

    再買了點秦椒，家裏還有蒜和生薑。再買點菌子和瘦肉。挑選了好半天，才挑到自己滿意的瘦肉。大熱天的肉槓上的肉都有點兒不太新鮮的感覺，有的看起來顏色都不對了。

    再買帶點蔬菜，回去準備自己做飯。

    給周青青打電話，沒人接，估計這時候正在軍訓。吳子義也不打擾認真訓練的周青青了，可以想得到她一本正經的聽話的訓練樣子。

    秦椒是做臭桂魚的最好的配料，秦椒辛辣的程度比本地的辣椒更甚，去腥調口味的佳品。臭桂魚是常陵市的一道名菜。不過發源地並不是在常陵市，而是從星沙市傳過去的。但是反而星沙市並沒有盛行起來，反倒是常陵市每家餐館都是必備的常菜。

    臭桂魚做好不是很容易，關鍵就是怎麼讓桂魚變得臭起來。

    有些有耐性的，是將桂魚直接放到發臭。並不是完全的腐爛變質，而是稍微有點臭的時候，就開始做魚了。還有一種是最好的，就是加臭豆腐的汁兒，帶着臭豆腐的風味兒，烹飪起來會更香。

    吳子義在家裏的罈子裏存有正宗汁兒，臭豆腐也是自個兒做的，閒着沒事就做了很多的材料。現在用是正好的。

    先用臭豆腐汁淋到桂魚上面，汁液順着花刀的刀口深入到魚肉裏面。