測試廣告1

    周銘又緩緩翻過一頁，又是原主的感想。燃字閣 http://m.ranzige.com

    真愚蠢，這種自己給未來的自己寫留言的幼稚行為，除了讓自己發現過去的自己有多愚蠢之外，沒有任何意義。

    你的理論完全就是錯的，光是看你寫的那些話，就知道你已經無法理性地思考了。

    你唯一說對的就是這個時代陷入了瘋狂，但你依舊沒有看透問題的本質所在。

    怪異的危險並非來自於怪異，而來自於人類本身，人類的慾念和想像造就了怪異。

    反過來，怪異製造的恐懼催生了更強烈的慾念和想像，但慾念和想像中也有着區別。

    道德敗壞者，心中想的都是：雖然這個世界爛透了，但只要我活得好就行了，別人活得好不好和我無關，我死後哪管洪水滔天。

    他們為了讓自己活得舒服些什麼事都幹得出來，你覺得這種沒有底線、沒有群體精神的人，腦子裏能誕生出怎樣的東西？

    越是自私的人，越懼怕危險，道德本就是約束自己行為，來達到讓周圍人感覺良好的準則，喪失道德者註定是害群之馬。

    他們就像病毒一樣侵蝕着社會環境，拉低生存的下限，讓本來希望遵守道德的人不得不違反原則。

    牆外的荒野就是最好的例子，亡命之徒的比例和基數，無一例外碾壓牆內。

    但你算過牆裏有多少人嗎？

    你當然知道，因為你就是我。

    牆裏的人連牆外的人1%都不到。

    我問你，難道住在牆裏的人，天生就比牆外的人更道德嗎？他們是天生的善良者？

    在怪談現實化還沒出現的年代，失德者的比例和有德者的比例有這麼懸殊嗎？

    你自己明白得很，人與人之間的差異根本沒你想的這麼大，除卻個例之外，都是外界環境鑄就了人的道德感。

    你一直想要全力消滅怪異來改善人類的生活環境，然後提升他們的道德感。

    這聽起來似乎很有道理，但實則搞錯了根源的邏輯。

    真正的問題不在於怪異，而在於人類本身就已經過於瘋狂了。

    現在的人類整體就像一個渾身腐爛，病入膏肓的患者，你滅殺怪異的舉動只是往腐爛的肉上消毒殺菌，連緩解都做不到，只能起到心理安慰的作用。

    那或許能讓爛肉保鮮，但並不能把病治好，即使細菌真的全部消失，爛肉也不會變成好肉。

    想讓病人活下來，只有把爛肉割掉，之後再消毒，再讓他慢慢康復。

    你的順序是錯的，不是殺怪異再改善社會，就能讓人心變好，而應該先殺人，讓壞人死絕，最後再去除那些怪異。

    你現在痛苦，只是在猶豫而已，你知道我是對的，只是不敢承認罷了。

    因為你在從道德角度去看這個正確的方法，所以你心裏無法接受，才覺得自己瘋了。

    事實上……你是在覺醒。

    要進行那個召喚儀式就隨你，歷史最後會證明我說得是對的。（該行被三條橫線划去）

    我也變蠢了，竟然會自言自語，但這本筆記姑且也能當做思想覺醒的研究素材。

    周銘咽了口口水，筆跡都是他自己的，這說明這兩頁都是原主自己寫的。

    他很明顯感覺到兩頁文字有着截然不同的思想，一方已經崩潰到不知所措，另一方卻態度強硬，自信滿滿。

    毫無疑問，崩潰的那一方是主張將平行世界的他召喚過來的人，而自信的那一方則對此不屑一顧。

    而且……但看這兩頁紙，雙方都很冷靜，通篇看下來至少都能邏輯自洽！

    就算後者真的瘋了，也絕不是常規意義上的瘋，而是思考模式經歷了完整的蛻變，有了完整自洽的全新三觀。

    假若真的拋開道德感，單看後一頁寫的思考邏輯，乍一看還會覺得挺有道理！

    當然，周銘完全不認同後一頁的思想，其實只要謹慎仔細地審查整個推理過程，就能發現漏洞。

    第二頁中，對方給出了幾個重要的前提因素之後，便將龐大複雜的人類社會簡單化，做了一次清晰準確的推理，最