「我、我和孩子睡裏面，把兩張桌子拼一拼……」

    在疆省生活久了的人都知道一個規律，別和少數民族牧人講漢人的道理，生活習慣不同，文化不同，有些理講不通的。

    男人應該就是本地漢人，看到凶神惡煞般的洪濤，也只能放棄，順便連晚上借宿的事兒都省了商量，誰敢往外轟啊。

    「地上，地上舒服……你的名字？」對這個安排洪濤很滿意，用斗篷遮住斧子開始聊天。

    這個男人應該很有故事，而且還在救贖者基地里待過，說不定能通過聊天，從他嘴裏了解到很多伊斯扎韋不願意說的東西。

    「哦，看我這個記性……我姓方，方文麟……您應該是哈薩克吧？」對於洪濤遞過去的煙絲盒，男人倒是沒客氣，從寫字枱的抽屜里拿出一小疊裁得整整齊齊的煙紙，仔仔細細的卷了起來。

    「柯爾克孜……做什麼的，以前沒有喪屍做什麼的？」洪濤依舊是撕了條報紙捲煙，兩人差不多同時卷好，可模樣真是千差萬別。洪濤卷的大炮能有手指頭粗，方文麟卷的最粗一頭勉強能趕上筷子，只能算高射炮。

    「……就在基地北面，六星街旁邊，伊犁師範大學裏教書。」這個問題方文麟顯然並不想聊，可是被問到了又不能不說，猶豫了一下才伸手向北指了指。

    「你姓方、卡米拉、於佳……漢人家裏都一個姓！」洪濤先在心裏小得意了一下，自己猜對了，這傢伙是個大學老師。

    可疑惑隨之而來，當初聽見兩個孩子的名字時就想問來着，現在更要問了。當爹的姓方、閨女叫卡米拉，兒子叫於佳，就算孩子的母親是少數民族也沒這麼亂的。

    「……是養女和養子……呃，不是我的孩子，朋友的孩子……」

    對於這個問題方文麟更是不想談及，可是瞄了瞄洪濤的腹部，再想想那把斧子，沒轍，不想聊也得聊。好在對方是個連漢話都說不利落的牧民，說說也無妨。

    恍然大悟，洪濤忍不住拍了大腿一下，原來這三口人根本就不是一家，所以才姓氏不同。真不是自己想像力欠缺，是時代不同了。

    這年頭很少有流民會養別人的孩子，哪怕再親，多一口人就多一份嚼裹。自己吃了這頓還不知道下一頓在什麼地方呢，養孩子的負擔太重。

    「我、送羊肉……你讀書多、聰明……多講裏面，我能聽明白，說不好！」能這麼幹的人必須很有故事，所以還得深挖！不說？不說就撩衣服露斧子，再不說腿上還有槍呢！

    俗話講秀才遇到兵有理說不清，今天方文麟算是碰到硬茬子了。講吧，第一次見面有些話不好講。拒絕吧，人家對孩子那麼好，看上去又那麼淳樸，也不合適。只好挑挑揀揀、躲躲閃閃，顧左右而言他。

    可是等酒菜買來，幾口酒一下肚，他就再也管不住嘴了。心裏憋了幾年的苦悶，恨不得都一次性抖落出來。誰說男兒有淚不輕彈，那是未到傷心處啊。

    方文麟和洪濤一樣，都屬於第一批參與建立倖存者團體的人，還是准骨幹。當時疆省的倖存者團體主要是3個，一個在烏市，一個在伊寧，還有一個在南疆的喀什。

    大概在喪屍病爆發3年多的時候，三個團體受到了復興聯盟的影響決定合併到一起壯大力量，放棄烏市和喀什共同建設伊寧。

    當時這個決定在伊寧基地的管理層里並不是全部支持，理由很簡單，民族成分太複雜，伊寧基地主要是漢人和哈薩克、蒙古族。

    烏市那邊除了漢人和部分少數民族還有很多從俄羅斯、蒙古來的國外倖存者。而喀什則是以維族和柯爾克孜族為主。

    這麼多生活習慣不同、文化不同、甚至國籍都不同的人湊到一起。雖然人數多了，可矛盾肯定也多，到底是好事兒還是壞事兒誰也說不清。但當時伊寧基地的主要管理者還是想試一試，於是大聯合開始了。

    套用一句俗詞兒，理想是豐滿的，現實是骨感的。合併之後沒多久，原本擔心的問題就出現了，且愈演愈烈，最終導致了第一次分裂，一部分人離開了伊寧基地。

    但這並不是結束，而是剛剛開始。有了第一次就有第二次，而且第二次比第一次還激烈，居然動用了武力，原因就是因為宗教。

    烏市來的倖存者管理者，尤其是俄羅斯族