在長生感召青龍之前，倭寇的注意力大多集中在北線，因為少林武僧人數較多，而且皆為紫氣高手。不過在青龍現身之後，倭寇立刻知道自南線攻來的是長生等人，隨即分出大量兵力前來阻擊。

    雖然倭寇人數眾多，但是在移動之時卻並非一哄而上，而是整齊劃一，井然有序，，由此可見這些倭寇並不是由一人親自指揮，而是分為諸多隊陣，分別由不同的紫氣高手統領，由於目前倭寇尚未完全分散，暫時還看不出聚集在姑婆山的倭寇具體分為幾個隊陣。

    若是換做常人，五里遠近至少需要走上半個時辰，但是對於紫氣高手而言，五里不過是幾個起落，很快長生等人便與迎面而來的倭寇短兵相接。

    倭寇個頭普遍不高，超過五尺的都少，但沖在最前面的居山高手卻足有八尺多高，身形也異常魁梧，幾乎與巴圖魯相當，由於身形高大，所用兵器也不是尋常的倭刀，而是一柄長達五尺的斬馬刀。

    似這等人物，無疑是倭寇的一員猛將，但面對長生等人，卻連一個回合都不曾撐過，斬馬刀尚未揮出，大頭便急衝來到，陰陽雙輪分執雙手，急斬倭寇雙膝。 ??

    倭寇吃痛，怒吼揮刀，大頭躺地翻滾，待對方長刀揮過立刻旋身站起，而此時那個高大的倭寇已經因為雙膝受創而屈膝跪地，大頭站起之後恰好夠到他的脖頸，反手補刀，立斷咽喉。

    倭寇人數眾多，與那高大倭寇同時沖至的還有其他人，在大頭斬殺那高大倭寇的同時，數名倭寇已經同時沖其揮出了倭刀，釋玄明見狀立刻側身前沖，與此同時探臂橫槍，直接將試圖攻擊大頭的數人盡數擋下，而大頭則趁對手跌撞後退，身形不穩之際急滾上前，左右開弓，見腿就砍。

    待倭寇因為腿傷吃痛分神，釋玄明立刻急旋逼近，與此同時綠沉槍環腰旋舞，由於倭寇個頭普遍不高，環腰急旋的綠沉槍攻擊的恰好是倭寇的上盤要害，幾聲慘叫幾乎同時傳來。

    大頭身形矮小，陰陽雙輪又是短兵器，故此大頭最適合近攻下盤，而釋玄明身形高大，所用綠沉槍又是長兵器，故此他擅長遠攻上盤，二人默契合作，眨眼之間便誅殺五人。

    五人雖然並肩作戰，卻也各司其職，大頭與釋玄明聯手攻堅開路，餘一則負責開弓遠射，令蜂擁而至的倭寇不敢貿然上前，而楊開則手持工布拾遺補缺，攻擊敵人的同時保護己方眾人免受偷襲，與此同時還要以周天神功為餘一補充靈氣，因為餘一的無箭神弓所發箭矢乃靈氣所化，頻繁放箭需要耗費大量靈氣。

    沖在前面的大頭和釋玄明二人自然感受到了來自無箭神弓的保護，二人在前沖的同時也不忘偶爾留下幾個活口，供楊開施展周天神功為餘一補充靈氣，能夠想到這一點已經很不容易了，但大頭和釋玄明想的還遠不止這些，他們留下的活口無一不是缺胳膊少腿兒，之所以這麼做除了令活口沒有反擊之力，便於楊開吸取靈氣，也是為了讓活口因為劇痛而悽厲慘叫，如此一來楊開就不需要

    分神尋找，哪個慘叫，哪個就是活口。

    如果大頭和釋玄明沒有想到這一點，留下的活口就可能身受重傷，癱軟倒地，而混戰之時楊開根本無暇分辨躺在地上的倭寇是死是活。

    默契的建立是極為困難的，不但需要隊伍里的人彼此熟悉，知道隊友在想什麼，還要做到設身處地的為隊友着想，是對品德和心智的雙重考驗，品行不夠，就可能拈輕怕重，讓隊友分擔更多壓力，如果心智不夠，即便空有一腔熱忱也沒用，因為根本就不知道自己應該做什麼。

    而這也正是他沒有留下黃四郎的原因，黃四郎乃紫氣修為，品行也好，但黃四郎終究不是人，它不知道人在危急時刻都在想什麼。

    長生雖然親自參戰，卻並沒有身先士卒，浴血拼殺，因為他是統帥而不是先鋒，他的任務不是攻堅殺敵，而是眼觀六路，統籌謀劃。

    根據倭寇站位的遠近，長生發現南線的倭寇應該分屬不同的三個隊伍，而且在雙方短兵相接之後，他還發現一群倭寇並未參戰，而是徑直往南去了，倭寇之中多有紫氣高手，他無法通過氣色確定向南飛掠而去的那些倭寇就是早些時候獻祭玄蛇的那些人，但他卻清楚的記得獻祭之時有兩個年輕女子就站在對方法師的左右，而此番南去的那群倭寇中就有兩個年輕女子。