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    沈瑜的房間內，眾人聚精會神的聽着高橋的講解。詞字閣 www.cizige.com

    他的語速很慢，方便翻譯的傳遞信息，偶爾碰到非常專業的詞語，則由沈瑜負責解釋。

    高橋講述了運慶的情況後，停下了講解，轉而說道「我所說的信息，是基於經驗得來，僅僅是我個人的判斷，還需要請別的專家來做進一步的驗證，大家不妨等一等。」

    這下，明白中野出去做什麼了。

    這時木村和松田也完成了鑑定。他們兩個人商量了一陣兒，木村走到高橋身邊。低聲說了幾句。

    沈瑜請他們坐下，給二人斟茶，然後向木村問道「木村先生，您覺得這套屏風怎麼樣？」

    木村搖頭「這組屏風，因為損毀嚴重，從目前的留下來的畫面判斷，能確定江戶早期的屏風繪畫風格。進一步的判斷，無法得出。」

    松田則說道「我更傾向於，這是江戶時期的南蠻屏風。」

    沈瑜聽出了早期與時期的一字之差，大概松田也不敢確定。

    梁持聽到翻譯過來的詞語，「松田先生，這南蠻屏風是指什麼？」

    松田不善言辭，說了幾個專業術語，沒能講明白。

    木村主動負責解釋「所謂南蠻屏風是一種帶有特定繪畫的屏風。南蠻，是用來形容到扶桑交易的西方人。當時，大部分西方商船都是以華國的奧門或是孔雀國的果阿作為中轉基地，來到扶桑，位於扶桑之南，加之當時對西方人的排斥，所以稱為南蠻。」

    「原來如此。」梁持幾人點頭。

    木村繼續說道「世紀紀至世紀的扶桑，只開放了長崎作為唯一的對外通商口岸。藝術家將扶桑與西方傳教士、商人的交流，繪製於屏風之上，畫面里滿是新奇感與陌生感交織的異域風情。

    這些藝術家中，以狩野內膳繪製的南蠻屏風，因其手法細緻、構圖卓越而成為代表作品。」

    他轉過頭，看着屏風，說道「大家請看，這組屏風雖然殘破，但是，保留下來的部分畫中細節，可以看出端倪。」

    他走過去，指着能辨認出來的細節說道「這裏，商人從街上走過，崑崙奴抬着困於籠中的猛獸，另一邊有水手牽着馬匹……生動的形象，可以把觀者帶入到場景中，這是古代藝術家留給今人的一扇了解過去的窗口，也是件藝術珍品。」

    沈瑜的心提了起來，表情沒有什麼體現。他平靜的問道「您二位認為，這是南蠻屏風？大概是什麼時期的，價值怎麼樣？」

    木村走回來坐下，說道「我們已知真的南蠻屏風，大約有九十幾件。我個人判斷，這件可能是仿品。當然——」

    他看了看沈瑜，安慰道「即便是仿品，也是非常珍貴的。」

    松田在之前的時間裏，一直沉默寡言，這時，開口說道「我認為這組屏風，可能是模仿狩野內膳的南蠻屏風。

    我見過保存完整的南蠻屏風，有兩副畫面組成，一幅描繪的是船離港，另外一幅描繪的則是船抵達港口登陸情景。」

    他拿出了一本小冊子，翻出其中一頁，展示給眾人看，同時講解道「在這副畫面上，南蠻船船帆迎風而立，南蠻人的服裝色彩鮮艷華麗。屏風上隨處可見西方的意象，如一身黑袍的傳會士、赤腳穿着灰色長袍並綁上腰繩的方濟會士等，也可看五花八門的交易商品，如虎皮、豹毛皮、孔雀羽毛、南蠻帽子、華麗的絹織品與的陶瓷器等，還有如象、虎、鸚鵡、麝香貓、靈緹犬、阿拉伯馬等引進扶桑的動物，呈現當時的南蠻貿易特色。」

    小冊子上的畫面，印刷精美清晰，讓眾人看的很明白。

    梁持說道「我不懂鑑定。剛才聽木村先生提到了狩野內膳，這位先生在扶桑的藝術中，有重要地位嗎？」

    木村說道「狩野內膳自幼習畫，師從狩野松榮，歲時得冠「狩野」姓，成為豐臣秀吉家的御用繪師，活躍於桃山時代至江戶時代初期。

    目前，有狩野內膳落款、用印的南蠻屏風已知數量不到十件。分別由扶桑的博物館、文化廳、西方的美術館以及私人收藏。

    谷<spa>　　松田展示的作品，保存相對完好，是狩野內膳的代表作