要死了呢，以一個英雄的身份……

    究竟什麼樣的人，才能算作英雄呢？

    李若水肯定是英雄，張叔夜也算是英雄，宗澤也是英雄，岳飛也是英雄，無可爭議的英雄，這樣來說，為國而死的人似乎都能算作一個大框架內的英雄，就此，也能給英雄一個完整的定義，從此以後就以這樣的定義來判斷一個人是否是英雄。

    不過岳翻覺得這樣來算應該是有失偏頗的，如果一定要看一個人是否因為為國而死才能判定他是否是英雄，那麼或許很多被我們視為英雄的人，都將失去這個榮耀的稱謂，比如韓世忠，在另一個時空裏，他是第一個在東部戰線上正面擊敗過金軍的將軍，八千人的水軍牢牢鎖住了完顏宗弼十萬人的軍隊，如果不是因為漢奸告密，說不定他真的可以擒殺完顏宗弼，也就是完顏兀朮，俗稱金兀朮，他算是英雄吧？

    但是韓世忠卻不是為國而死的，在光鮮戰績的背後，他也有很多污點，比如喜歡錢，喜歡酒，喜歡女人，這或許並不算罪過，因為一個正常的男人喜歡這些是無可厚非的，但是，貪污得來的錢，受賄得來的酒和搶奪下屬的女人，或許就不那麼無可厚非了。

    更不用提在最後的日子裏，面對秦檜兇殘的威脅，韓世忠沒能堅持自己的氣節，放棄了對岳飛的聲援，最後鬱鬱而終，算不算得上是畏死呢？可是如果韓世忠畏死，他又怎麼會毫不畏懼的率領劣勢兵馬和金兵戰鬥十數年？他何曾在戰場上畏懼過金兵？

    他算英雄嗎？還是說他不是英雄？

    思考了很久，岳翻得出了一個不是結論的結論，英雄，或許不僅僅是形容一個人的固定的形容詞，也可以算作是評斷一個人在他生命當中某一階段所做的事是否為國為民且英勇的標準，英雄不應該用在對一個人的蓋棺定論判詞裏，而應該縱觀他的一生，詳細的分出他做過什麼英雄的事，什麼情況下，他屬於英雄。

    如果以英雄的標準來作為一個人最終的蓋棺定論，那麼或許整個中華數千年的風雲人物裏面，沒有幾個人可以算作是英雄，那也太過悲哀了。

    岳翻捫心自問，自己不是英雄，自己只是一個普通到不能再普通的普通人，如果不是來到了大宋，或許會一直膽小懦弱的普通下去，一直做一個毫無光彩的普通人，普通的過完一生，普通的進入下一個輪迴，繼續做普通人。

    但是偏偏自己來到了大宋，如果是來到了真宗仁宗時代還好，岳翻還能期盼自己普通的過完大宋朝也是整個中國古代最繁華舒適的一段日子，那麼自己依然會是普通人，走在大街上，沒有任何亮點，逐漸忘卻自己是一個穿越者的事實，成為一個普普通通的大宋子民，一輩子為了柴米油鹽而奔波。

    又偏偏自己來到了末世大宋，僅僅十數年就會遭遇滅亡慘劇的末世大宋，岳翻依然期盼自己可以過一輩子的普通人生活，就好象那個幸運到極點的理宗皇帝，外面風雲變幻，麾下文臣武將死的不要不要的，他始終安然無恙，一輩子都沒吃苦，舒舒服服當了幾十年皇帝，安然一生，那才是真正的我死之後管他洪水滔天的代表性人物，岳翻一度非常嫉妒此人。

    可偏偏行不通，即使岳翻不斷的逃避，不斷的後退，不斷的欺騙自己，不斷的畏縮，最終，他還是站在了整個國家民族的最前線，舉着一面決不後退的大旗，帶着一群強悍善戰的部下，和入侵的敵人作殊死搏鬥，順帶着還要掩護百萬人的大撤退，就憑不到兩萬人的兵力。

    岳翻有些自嘲，這種時候，做出這種事情的自己，如果不算是英雄的話，那麼誰才是英雄呢？

    站在戰場上，面對着即將來到的十萬鐵騎，岳翻居然還有心思思考什麼是英雄這種哲學問題，岳翻自己都有些佩服自己的冷靜了，說起來，如果自己是個正常人，以正常人的角度來思考正常的問題，那麼現在肯定不會站在這裏，不是已經為國盡忠了，就是縮在某地當烏龜。

    或許是從小就習慣了被別人所忽略，無父無母的人們總會被父母雙全的人們認為是堅強的代名詞，其實那不是堅強，而是十分悲慘的代名詞，因為從小就沒有得到過任何關心，任何一種正常孩子生長所需要的東西，岳翻都不具備，從很小的時候開始，就從來沒有過期待，對於任何傷害也都習以為常，就被認為是堅強。

    期待，希望，明天，歡樂，夢想……這些正常孩子成長所不可或缺