測試廣告1為了緩和與文臣集團之間的矛盾，等待天子出殯的這一個月來，朱雄英這個新帝並未做出任何人事任免，僅是讓內閣擬定了便宜老爹的諡號與廟號。筆言閣 www.biyange.com 更多好看小說

    不比於歷史上朱標尚未登基為帝，就一名嗚呼撒手人寰，他可是實打實的建文大帝，建文朝雖政治生態畸形卻也得到了百姓士子的一致讚譽。

    故而為先帝擬定諡號與廟號，便成了朝堂當下最緊要之事，朱雄英也能通過這廟號看出文臣集團的意向。

    自改元建文後，天子朱標大力推行仁政為文教，採取了寬鬆治國的國策與息兵養民等一系列政策，使得國家出現了盛世局面，即便是個表面上的盛世，也至少的確如此。

    所以群臣之中，對先帝呼聲最高的廟號便是「仁宗」與「孝宗」兩種，尤以「仁宗」更甚。

    由於皇帝諡號字數很是膨脹，且幾乎只要是自己後人接位的皇帝子孫都會給父祖上美諡，故而諡號實際上無法顯示皇帝評價，廟號反而取代了諡號起到蓋棺定論的功用。

    所以建文大帝朱標的諡號「敬天體道純誠至德弘文欽武章聖達孝昭皇帝」倒是得到朝野一致認可，反倒是這廟號始終存在爭議，在「仁宗」與「孝宗」之間久居不下。

    廟號，是古代皇帝死後在太廟立室祭祀時所起的名號，常用「祖」字或「宗」字，開國皇帝一般被稱為太祖或高祖，如漢太祖、唐高祖、宋太祖等，後面的皇帝一般稱為宗，如太宗、世宗、神宗等。

    而「仁宗」也是古代皇帝的廟號之一，孔子曾曰「仁者愛人」，因此「仁宗」算是一個中等偏上好的廟號，在中國古代的封建王朝中獲得廟號為「仁宗」的不過僅有四位皇帝，他們分別是宋仁宗、遼仁宗、夏仁宗、元仁宗，足以見其稀少。

    畢竟凡是死後能獲得「仁宗」廟號的皇帝，他在位期間肯定實行仁政，而且百姓也愛戴於他，這樣的皇帝比較少，縱觀歷朝歷代，也僅有四位皇帝獲此殊榮。

    原本按照齊泰方孝孺等人的想法，先帝一生追逐的政治理想便是北宋仁宗的慶曆盛世，也為此艱苦努力了整整四年，直至積勞成疾驟然崩逝，此刻給他上「仁宗廟號，再適合不過了。

    不但是對他功績的最好詮釋，也成全了這位仁厚明君一生所願，何樂而不為呢？

    奈何新帝似乎不願採取這個廟號，以致於有人為了揣摩聖意，提出了「孝宗」、「興宗」等廟號。

    但「孝宗」之「孝」，在孝敬父皇，維持傳統，以寬仁忠孝為主，雖然先帝之孝不必多言，上一個「孝宗」廟號也的確可以，不過遠遠不比「仁宗」更加貼切罷了。

    至於什麼「英宗」、「興宗」之類，就更不是群臣考慮的對象了。

    身為先帝的心腹重臣，深受先帝隆恩，齊泰與方孝孺已經暗下決心，勢必要為先帝上「仁宗」廟號，為他英明仁厚的一生畫上一個圓滿的句號，徹底蓋棺定論。

    眼瞅着出殯之日即將而來，廟號卻始終僵持不下，新帝也絲毫沒有着急的意思，齊泰與方孝孺卻是坐不住了，聯袂來到乾清宮請求面聖。

    御前大太監依舊是王鉞，不知是因為什麼原因，新帝並未換掉這個御用太監。

    得到王鉞的通稟，朱雄英嘴角微微一笑，當今喚進了二人。

    若是這齊泰與方孝孺不曾為了便宜老爹的廟號前來面聖，朱雄英還當真會低看他們一眼，將來絕對不會重用於他們。

    畢竟人走茶涼，先帝已崩，新帝即位，依舊懷念先帝功德之人不在少數，願為先帝廟號冒險之人卻是少之又少!

    不過二人頭上那猩紅光亮，卻是讓朱某人膩歪不已。

    這他娘的我朱雄英好歹也是你二人的君，難道心中就無半分尊敬之心？

    儒家聖言裏面的忠君思想，都學到狗肚子裏面去了？

    朱雄英方才的喜悅之情也瞬間消失不見，索性癱在龍椅上沒好氣地開口道:「有話快說，有屁快放，朕忙着呢！」

    嗯，那紅光又亮上了幾分!

    方孝孺與齊泰聞聽此言，心中對這位新帝的厭惡之情油然而生，致仕歸鄉、遠離朝堂之意愈發濃郁。

    但在此之前，他們還需要完成一件