大越時，受中州影響，入仕之途或任子或貲選。樂筆趣 www.lebiqu.com

    所謂任子，即官秩在二千石以上的官員，只要任職滿三年，便可推薦子孫一人為官。朝廷也不問其德行、才幹如何，直接選為「郎官」。若是功勞特別卓著的文官武將或是皇親國戚，還可薦舉兩人或數人以上。

    郎官多是君王近臣，極易得到國君的寵信，因此非常容易獲得高位，但其實算不得正式官職。

    若想獲得正式官職，每年還要接受郎署的考核，考核優異者直接升任封疆大吏的也有。

    不過這些顯然是貴族子弟才有的殊榮。

    至於貲選，就是憑財產多少來做官。

    貲選者必須擁有雄厚的資產，每年還要拿出一定的錢財來供郎署使用——滿足這些條件就能有做官的資格。

    若說「任子」是貴族子弟入仕的最快途徑，「貲選」便是地方富豪子弟入仕的捷徑。

    只是相較於任子而言，貲選看似面向全國，卻有着嚴格的財產、身份等苛刻的要求。

    然再苛刻，一般人也難以摸到其門檻。這也就導致了無論朝中還是地方，居高位者要麼家中有權，要麼家中有錢，平民百姓無任何機會。

    雖還未到中州那邊「上品無寒門」的地步，實則也未好太多。

    大越王朝最後的風雨飄搖何嘗沒有這個因由在？

    史弼即位以後沒有延續這兩種取士之法，改為徵辟和察舉取士。

    即由朝廷直接聘請當地有名望之人做官，亦或由地方高官考察、薦舉一些有德行才幹的人，通常是官府屬吏，朝廷再從中選拔出真正有用的大才授予官職。

    選拔出來的這些人會先前往郎署做郎官，滿一年後由郎署進行考核。合格者就會被賜予官職，或在朝廷任尚書、侍御史，或在地方任縣令、長、丞。

    若不合格則會被撤換，同時薦舉者也會受懲。如此就可防止一些別有居心的地方官以權謀私胡亂推舉人，同時亦避免了大量無才無德之人進入官場。

    雖仍無法觸及到更底層，至少不再是「父死子繼」。

    出身、地位及財勢不再成為唯一的衡量標準，一律以才學、德行為選拔要求。若想升任更高官職，也必須靠政績和資歷。

    因而即便這套選拔任用制度不算成熟，且長久發展下去必不可免要步中州後塵，卻已是當時最好的選擇。

    「還有一種法子，更能保證取士公平。然一口吃不成胖子，眼下條件尚達不到，必要先興官學，如此既可讓平民學到知識，還能持續不斷為朝廷輸出人才從長遠來看，平民有了執掌朝政的機會，便能與功臣勛貴分庭抗禮，朝政就不會再被權貴所壟斷。」

    這是姜佛桑從先生那聽來的，不知同樣的話史弼可曾從夢中神女處聽到過。

    觀他在位那一年間似乎並無興官學之舉，應當是沒有。

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    鄔釗是誰，沒人知道。

    到處探聽也打探不出絲毫消息，像是憑空冒出來的。

    這簡直是胡鬧！

    朝臣一反在琦瑛妃晉位一事上的讚許態度，眾口一詞表示反對，直言不合規矩。

    無論是徵辟還是察舉，亦或按資按歷，這個鄔釗都不合規矩。

    無寸功於國，又無聲名顯世，甚至連來歷都不清楚，好似還是中州人，如此平步登天，誰人肯服？

    若任的是尋常官職倒也罷了，偏偏是據守重鎮手握雄兵的東寧州州牧。

    一時間滿朝皆是抗議之聲，希望國君能收回成命。

    偏史殷奇這人就喜歡逆着來，旁人越是反對的事他就越要做成。

    他堂堂一國君主，連想用個人都要被臣子指手畫腳，豈非笑話？

    伯父和父親皆有破格用人的先例，怎地輪到他就不行了！

    群臣大約也意料不到，經此一鬧，史殷奇反而心堅意定起來。

    不過他另有了主張：「你乳兄不是稱那人能舉萬鈞，既如此，讓他與那些伸長了頸子的人比試一番如何？！」

    除掉蒲家之後，史殷奇曾來昭明宮詢問新州牧人選。

    姜佛桑並未直接舉薦，而是借良爍之手