然她是現代人啊！

    她自覺和古代女子不一樣。讀書都 www.dushudu.com

    那些人生而如此，她們可以低下，她怎麼能低下？她們可以忍受，她怎麼可以忍受？

    所以她還是反了。

    最大逆不道的事也做了，偏要找個人頂在自己前頭，偏要套在一個男人的殼子裏。

    自欺欺人、何其可笑

    嘴上批判三綱五常，批判封建社會對女性的壓迫束縛。

    真到了這種環境裏，又給自己找盡藉口，什麼生產力、什麼時代局限

    都是狗屁。

    以為穿着男裝爬上最高的位置，別人就會把她當做男人、將她與那些低下的女人區分開？

    現實充分證明了，不會，永遠不會。

    何況，這些真是這個時代的規矩嗎？

    中州如何她不知道，但就起事以來所見，南州的女子登山入海、領兵作戰，勇猛不輸男子。

    以女子之身反抗暴政的也不是一個兩個，而是佔了半壁之多。

    有憲夫人這種巾幗在先，她仍舊覺得扮做男子行走於世才方便，為何？

    真的沒有辦法嗎？

    如果不推舉史弼，真得就沒有辦法成就她自己嗎？

    有的，雖然麻煩些、艱難些，也是有的。

    不提中州南州的差異，只要有人能帶着那萬千生民在亂世里蹚出一條活路，只要能讓他們吃飽穿暖，誰在乎是男是女？

    她既做得了輔國太尉，怎麼就坐不了那更高的位置？

    開局棋錯一着，但也不是不能糾正。

    中途、乃至她進南柯小苑以前，她有過無數次機會。

    只可惜，自認受過高等教育的她，自認比古人開明先進的她，卻在不知不覺間裹了腦、束了腳。

    尤其此刻，從阿丑嘴裏懵懂問出的這句話，更讓她無地自容。

    她竟然還不如一個古人敢想。

    是啊，她錯了。

    她錯在對女子之身的不認同，錯在既想又想。

    要麼徹底躺平，要麼徹底掌權。

    她掌權不徹底，躺平不徹底。歸結起來就是造反不徹底。

    早知道，她就該以本來面目示人，以女子之身轟轟烈烈做一番事業。

    便是死了，也是坦坦蕩蕩，也可給後來者、給更多的女子打個樣。

    這不也是有意義的麼？

    五仁抬起枯瘦如柴的手看了半晌，長長嘆了口氣。

    可惜啊，可惜

    而後偏轉過頭，目不轉睛地盯着阿丑。

    五仁知道阿丑是個聰慧的姑娘，無論什麼都領悟極快。

    但她能說出這些話來，還是讓她深感震驚。

    是否是自己平日裏無意識說的那些給她帶來的影響？

    執政期間五仁不敢太激進，沒有弄出太多超越時代的東西，就是怕欲速不達，想着先打好基礎，而後一步一步來。

    阿丑的穎悟超出她的想像，可這樣對她就是好的嗎？

    她的出路在哪呢？

    若然沒有出路，只能清醒地痛苦

    五仁又陷入了那個怪圈。

    到底還是不忍心把阿丑從屋檐下推出去。

    「其實我更想效仿范蠡，由布衣客到上將軍、由流亡者到大富翁，多麼富有傳奇色彩！更傳奇的是，他創造了扶危定傾的奇蹟以後，見好就收、急流勇退，即便勾踐再三勸留，最終還是不辭而別。

    「范蠡乘舟浮海到達齊國海濱，改名換姓、捕魚養殖。經過苦心經營，積累資財達數十萬，名聲遠揚。齊人發現了他的才能，便請他出任齊相三年。

    「范蠡曾對人言：『治家能置千金之產，做官能至卿相之位，這已達到極限了，長期享受這樣的榮華，是不吉利的。』於是歸還相印、散盡家財，贈送親友和鄉鄰，而後悄悄離開了海濱，到陶地定居。重新經商，又擁資產千萬，成了遠近聞名的陶朱公。

    「而當初不肯聽他勸告選擇留在越國的文種呢？有人進讒言說他要造反作亂，勾踐聽信讒言，賜給文種一把名為屬縷的劍，『三術亡吳，