洗白者們的理由是，元朝從來沒有發佈任何詔令明確規定四等人制度。他們的邏輯是，哪怕被人打了一耳光，但只要別人沒有承認打你，那你就沒有被打。

    日本不公開承認南京大屠殺，大屠殺就不會存在？

    米國現在沒有出台種族歧視的政策，那是不是就沒有種族歧視？

    非得要蒙元皇帝專門下道詔書，詔書中寫明誰是第一等誰是第四等，才算四等人制度存在？

    蒙元統治者又不是白痴，幹嘛非要明說四等人制度？難道想激發漢人和南人造反嗎？

    四等人制度是體現艾政治，經濟，賦稅，勞役，法律，文化等各方面的等級制度，本身就是事實。還用得着明文宣佈漢人是第四等？

    一個宰相能提出殺光張、王、李、劉、趙漢族五大姓的朝代，大多數漢人被禁止取名、可能村子裏有一堆人叫三八四九的朝代，你竟然告訴我四等人制度不存在？

    …………

    「千里兄真是智識過人啊，孤身入流民，勸解流民散去，真乃佳話也！」李洛在馬上笑道。

    馬千里卻眉頭微鎖，似乎對李洛的話充耳不聞，令李洛不由有點心生慚愧。

    他知道，馬致遠是在想事情。

    過了一會兒，忽然馬致遠勒馬說道：「中正兄，在下有個不情之請。倘若中正兄答應，於在下而言那就是意外之喜。倘若不便應承，那也是應有之義，在下絕不敢怪罪。」

    來了！

    李洛也勒馬，指着不遠處的山坡，「千里兄，不如我們上去看看風景如何？」

    馬致遠眼睛一亮，「不錯，如此秋光，正是登高望遠之時。」

    李洛讓眾人在山坡下歇息，他和馬致遠一起登上山坡，向北瞭望大海高天。

    如今時令已是秋末，山風微寒，草木蕭瑟。兩人看向山坡不遠處一大片村莊，隱隱可見人影。

    「千里兄，你的請求是讓我善待百姓？」李洛望着村莊說道。

    馬致遠點頭，「中正兄真是明心見性。在下所求正是此事。在下雖然痴長几歲，卻頗為敬佩中正兄……」

    李洛擺手打斷馬致遠的話，「千里兄不用再說了，我既然做了這鎮守官，不說造福百姓，起碼也要讓他們日子好過一點。至於其他，我也是有心無力，愛莫能助了。」

    馬致遠向李洛拱手作揖：「中正兄高義。在下就替寧海州的漢人百姓，先謝過你這位高麗官人了。」

    在馬致遠看來，東國（高麗）之臣，比起蒙古官人當然要溫和很多，起碼不會那麼野蠻殘暴。倘若李洛是蒙古人或色目人，他也不會與李洛同行，更不會提出這個請求，那是惹禍上身。

    「千里兄嚴重了。在下雖是高麗人，然祖上也是中原移民，對於中原百姓之苦，自然也能感同身受。牧民一方，不說造福一方，也不能欺天虐民，總要有所周全。」李洛道。

    馬致遠失笑道：「如此說來，倒是在下多此一舉了，中正兄見諒。」

    李洛搖頭，「不然。起碼可讓在下知道千里兄的心意，也讓千里兄知道在下心意。」

    馬致遠聞言，不由大笑。

    此時山風漸大，吹得馬致遠衣袍清揚，大袖飄舉，加上他風姿不俗，相貌俊郎，又腰懸長劍，看上去簡直清逸如仙。

    而更年輕的李洛，反而相形見絀。

    要說長相風姿，李洛並不比馬致遠差。他吃虧在服飾打扮。

    李洛是個極其現實的投機者主義者，體現在服飾上，他現在穿的不是高麗周衣，也不是中原漢服，而是蒙古質孫服。加上辮髮圓帽，佩刀不佩劍，這通身的氣質頓時「彪」起來，難有馬致遠那種儒雅飄逸的風度。

    「千里兄，這附近並無驛站，也無市鎮。今晚只能在前面村莊過夜了。」馬千里指着不遠處的村莊。

    那村莊約莫一兩百戶人家，坐落在山下河邊，風景很是宜人，看上起還比較祥和。

    李洛點頭道：「也只能如此了。這村中有沒有蒙古保長？」

    馬千里回答：「這樣的村子，保長必是有的，但未必是蒙古人，色目人也可能。」

    李洛問：「就沒有漢人保長嗎？」

    馬千里搖頭：「南方，還是有不少漢人保長的，北方就少了。至於這齊魯之路，靠近大都，乃是腹里所在，不可能有漢人當保長。別說保長，甲主都當不上。」

    元代，以二十戶為一甲，又叫一村。以百戶為一保，又叫一社。所謂元代村社制度，核心就是保甲。

    村社制度的特點，是「集中居住，集中管理」，不允許百姓隨意在某地自由建造房屋，而是集中在一社，便於甲主（社長）管理監督。

    在中國歷史上，這是從未有過的。

    既然基層組織都有了村社制度和保甲長，那麼是不是意味着皇權下鄉、元廷政府對基層的掌控力很強？

    不是。

    相反，元廷中央對底層百姓的掌控，非常松。

    那這不是矛盾嗎？也不是。

    因為，元朝的村社制度，屬於酬功制度，是用來安置蒙古軍和探馬赤軍的退役老兵。

    蒙古帝國征戰幾十年，當年很多立有戰功的士兵年紀一大就要退役，又沒有那麼多官位給他們做，就以村社之主的位置安置他們。

    同時也能監視管理漢人。可謂一舉兩得。

    朝廷相當於把村社「分封」給保長甲主，類似業務承包，屬於委託統治。每年的稅糧科差，保長和甲主們負責上繳和徵調。只要做到這點，其他的朝廷並不插手。

    保長甲主，擁有很大的自主性，只不過取代了以前的宗族勢力而已。

    所以，村社制度，帶有鮮明的分封性質。保長甲主的位置不但可以世襲，甚至出現過保長死亡，令村民殉葬的事情。

    元代人殉很普遍，就連一些蒙古保長，都能逼迫屬下的漢人殉葬。也就是說，村社中的農民，並沒有太多人身自