「大人，便是此處。」

    二月開春，趁着天上好不容易掛上了一輪暖陽，張病己也是不忍錯過如此良機。

    天剛一大亮，張病己便帶着兒子張彭祖、孫兒張未央、兒媳張趙氏，以及鄉中的幾個遠方晚輩，從渭水以北的張家寨出發，徒步走向了長安。

    一行人剛來到東市，就聽張彭祖面色一緊，指了指不遠處，已看不太出血腥痕跡的一大片空曠地。

    「哦······」

    循聲望去，看着與往日一般無二的市集之外，張病己也是不由微眯起眼。

    「不都說，太子於長陵遇刺，皇后一怒之下，於東市外斬了田氏滿足，足四百餘口？」

    「怎不過十數日，東市之外，竟已絲毫不見殘肢、血污？」

    聽聞老夫發出此問，張彭祖也是滿臉困惑的搖了搖頭，表示自己也不清楚。

    說來，也難怪張病己有如此困惑。

    無論是在過去數百年，亦或是如今的漢室，作為肉體刑罰中最嚴重的一項，『斬』，往往指的都是腰斬。

    與此同時，但凡是一個人的罪行，嚴重到了要腰斬的地步，那廷尉的定罪書上，『斬』字之後，必然還會跟有二字。

    ——棄市！

    嚴格意義上來講，腰斬棄市，或者說斬棄市，其實是一個完整的刑罰，除非極端特殊狀況，這二者，便是捆綁在一起的。

    但凡是被判處『腰斬』之刑的犯人，其行刑地點必然是市集之外，也就是方圓數十里最繁華、人流量最多的地方。

    在腰斬之刑施行完畢之後，受刑者的兩段軀體並不會被收走，而是會被遺棄在市集之外，直到屍體腐爛，才會被丟去亂葬崗。

    這，便是『棄市』。

    而如今漢室的《漢律》，相較於前秦時動輒連坐、族滅的《秦法》，無疑是寬鬆了很多。

    雖說《漢律》，其實就是丞相蕭何在《秦法》的基礎上刪補、修改所得的『秦法2.0』，但在量刑細節之上，二者卻有着本質的區別。

    除去謀逆、大不敬等原則性犯罪，《漢律》和《秦法》沒有絲毫不同之外，其他大部分民事犯罪，《漢律》的量刑都更為人性化，也更為寬鬆。

    便拿後世人如雷貫耳的『陳勝吳廣大澤鄉起義』一事舉個例子。

    作為戍卒，陳勝吳廣所在的隊伍，因大雨毀道而『失期』，無論放到哪朝哪代，也都是『當斬』。

    但同樣是『失期』，《秦法》之上，只有冷冰冰的一行字：為首者斬，同行者連坐。

    而《漢律》之上，雖然也是『當斬』，但具體的條目卻是：無故失期，為首者死，同行者流邊。

    看上去，而這並沒有什麼不同，都是個死，但實際上，卻有兩個極為關鍵的區別。

    第一點，便是按照《秦法》，不管出於什麼理由，只要戍卒失期，就是個『斬』字！

    而根據《漢律》，只有『無故失期』，才會被懲罰。

    第二點，也是最為重要的一點——《秦法》對失期的刑罰是：為首者『斬』，同行者連坐。

    也就是說，只要失期，所有人都得腰斬！

    而《漢律》的懲罰卻是：為首者『死』，同行者流放邊關。

    一個『斬』，一個『死』，一個『流』。

    這三者之前，便有一個極為重要的差異。

    ——斬，即腰斬棄市，是必死無疑！

    而『死』、『流』，都是可以拿金、爵抵罪的······

    簡單來說就是：如果被判『斬』，那啥都不用想了，安心吃頓斷頭飯，等死就行。

    但要是被判『死』或『流』，那還有一種方式，可以逃脫懲罰。

    首先，需要這個被判『死』或『流』的爵位足夠高，即二十級爵位制的第五級以上，就可以享受爵位相應的特權：以錢抵罪。

    滿足爵位條件後，只要能拿出足夠多的錢，那就不需要被執行『死』刑，甚至都不需要走後門、跑關係，光明正大將罰款交到官府，就能免罪。

    雖然乍一眼看上去，『五級以上爵位、一筆不菲的罰款』，對於底層百姓還是有些遙遠，但實際上，也並不是那麼