第三章《大聖西俠》前言

    人和其他動物在社會層面的本質區別在於，人可以用文字等工具進行信息與經驗的記載，並使整個種族群體逐漸發展。筆神閣 www.bishenge.com

    因此文字本質的意義從最初乃至今都是，將信息、經驗記載下來，並讓讀者間接領會其中的奧義。古人將書籍區別為「道」與「技」，「道」即為悟出的道理，「技」則指技術層面的知識，因此，在一定程度上，作者與教師所擔任的角色是相同的。

    如果一個作者只是為了盈利，而迎合讀者的需要，卻沒有營養的快餐文學，那麼他所寫出的作品固然可以說是「成功的」，因為人們從中體會到了快樂，但是上升到了文字的層面上，這樣的作品無大道而無技，又是無用的，因為他用更多的文字記在了更少或者為零的經驗、有用信息，讀者通過閱讀他的書籍，無法領會出有用的經驗與心得。這樣的文學作品滿足了讀者的閱讀，但是它所發揮出來的作用，遠遠沒有影視作品更大。此時，他更多的角色並不是一位教師，而是一名戲子。

    當然，我並非是指一切以盈利為目的的書都不是有營養的書，也不是說，一切有營養的書都不能獲得經濟收益。盈利代表了你的書受不受喜愛，有沒有營養則代表了你的書對人類的意義大不大，這兩者就好比人的身高與人的智力，並沒有直接的關係。但是我想指出，如果你抱着盈利為目的的心態去寫作，除非你是通神之人，否則，你的精力一定會浪費在如何吸引讀者、如何迎合讀者上，你的文字會失去你的真諦，會失去你的鋒芒，再也不能像利刃一樣刺痛人心，警醒人們，讀者會成為你的評委，他們會不斷地評價你的作品，讓如此在乎人氣的你照着他們的意思，將自己文筆改來改去，此時，我很難再將你看作是一位作家，因為你已經不是為了創作而去書寫。

    評價人的一生，往往會評判這個人對人類社會做出了怎樣的貢獻，而如何做出這樣的貢獻，通過文字書寫則是一種重要的途徑。比如歷史上著名的作家、思想家、科學家，他們都用文字將自己的理論以及思想寫在紙上，流傳後世。因此，若是將文字單純看作一種描述工具，將沒有營養的故事以文字的形式展現出來的話，那好比是用金子做鎮紙，是對文字的一種褻瀆，實在是大材小用。

    在其位，謀其政，如果真的要與文字打交道，那麼請將文字的意義發揮出來，作者不應只是一名戲子，我們應當做的不應該是如同影藝界的明星一樣為了滿足他人的需求而燃燒自己，而是應該帶給別人那些通過自身實踐和感悟所總結出來的間接經驗，讓人讀了你的書能夠受益匪淺，這便是文字與諸多傳媒方式所更優越的地方。然而，在精神文學走向市場的時候，以盈利為目的的書會捷足先登，佔領一席之地，並且擁有廣泛的讀者。而另一小部分文學作品，與一些拒絕迎合潮流的作者，則必須要付出相應代價。但這一部分代價，正是我們文明前進所需要的付出與犧牲，我們必須坦然接受，而我也願意做這一小部分人中的一位。

    衷心地感謝朋友們對本作的支持，讀完《藍魔》這一章，我們一起體驗了無比狂妄的說念塵，那個強大並難纏的朱雀；一同走進了鬼谷子老師的小木屋學習武藝；一起打敗了那個慘無人道的惡霸臨頭鯤。不過，這些僅僅是青少部故事裏的冰山一角

    而在這一章，我們將會熟悉一個全新的形象，那便是本章的名字，大聖西俠。

    好戲，馬上開始——

    目錄

    前言

    第一集善良的小嗒凌

    大聖之二君子復仇，戰火重燃

    大聖之三膨脹竟解心頭病暗處不是好兆頭

    大聖之四幼發拉底出仙器今日見君如初識

    大聖之五家訓國訓皆刺耳人告隊告告不靈

    大聖之六二百年風吹歲月眾家族談笑風生

    大聖之七滄雲尋得真寶劍白虎西征顯神威

    大聖之八共工篡權謀造反刺客下地保平安

    大聖之九玄武自刎入師門滄磐一戰非得已

    大聖之十陰陰沙漠似鬼地暗夜旌歌埋伏筆

    大聖之十一飛浦引得多生疑老人信箋動心已

    大聖之十二大漢發財心歡喜只是家中少一弟