聖格吉爾教堂里的色調是昏暗的，觸目可見灰白色的牆糊，裸露的磚石粗陋地和教堂的神聖本質格格不入。

    泥濘的水坑在踏入時更加渾濁，清亮的水聲悅耳，唯一的窗戶昏黃模糊，朝北的它不能給教堂帶來一縷陽光。

    零碎的幾道光柱透過屋頂的空洞落入，有得照射在陳舊而古樸的禮拜席上，有得落在水坑上，有的落在聖格蘭姆耶華美的聖徒神袍上，他微微躬着身子，不讓人看到他目光中的不屑，不讓人發覺他嘴角的嘲諷。

    在這樣的教堂里，神聖的天使是唯一的存在，她的羽翼比聖徒神袍更加華美，她的臉孔端莊典雅，天籟在她的周圍繚繞，落羽化成細絨在她的身邊纏綿飛舞，她漂浮在空中，她的身體閃耀着聖潔的光芒，讓虔誠的信徒懺悔自己的罪。

    「聆聽神諭。」格蘭姆耶橫握着聖鑰權杖，這是和格列高力七世時時刻刻握着的那根外形完全一模一樣的權杖。

    兩根權杖卻有本質的區別，他手中握着的是神的道，教皇手中握着的是權柄。

    十二聖徒在天國的地位崇高，作為聖徒的後裔，既然繼承了這身格吉爾留下的神袍，格蘭姆耶這位以虔誠苦修洗脫了原罪的宗座大長老，面對天使的態度並不像普通信徒那樣唯有虔誠和敬畏。他的語調平穩，不亢不卑。

    「來自沙芭絲蒂安的啟示，就是神賜給她，叫她將必要成的事指示神的僕人。沙芭絲蒂安將神的道，和神的見證，凡自己所看見地，都證明出來。這是那昔在。今在。以後永在地神和他寶座前的七靈所需要的。以那聖徒格吉爾的後裔，身披聖徒華美神袍的後繼者，為世上君王元首的聖格蘭姆耶。聖格蘭姆耶將使人們成為他的國民，他將做神的祭司。但願榮耀權能歸給他，直到永永遠遠。」沙芭絲蒂安如格蘭姆耶一樣橫握着天使權杖，誦唱着陸斯恩吩咐地台詞，「神說，我是阿拉法。我是歐米噶，是昔在今在以後永在的全能者，我要賜給他權柄制服列國，他必用標記聖鑰的神聖權杖作牧他們，將他們的罪如同瓦器打得粉碎，像他從我領受的權柄一樣，我又要將晨星賜給他，曾傳道的他權柄。豐富，智慧，能力，尊貴。(??)榮耀，頌讚的。在天上，地上。地底下，滄海里，和天地間一切所有被造之物，都說，但願頌讚，尊貴，榮耀，權勢。都歸給他。格蘭姆耶。你是我代言人。」

    格蘭姆耶的頂冠低垂着，手握着地權杖依然平穩。他保持着謙恭的姿態，久久不曾動彈。

    透過清亮的水坑，平靜如鏡的水面，可以看到格蘭姆耶眼睛中地不屑，嘴角的嘲諷都已經斂去，只要不是墮天使，沒有哪個天使會假傳神諭，格蘭姆耶以為神諭會是讓他放棄和伯多祿派在教廷的爭奪，卻不曾想到是這樣地內容，最後的那句更是明明白白地告訴格蘭姆耶，他應該取代格列高力七世成為神之代言人。

    沙芭絲蒂安緩緩降落在地上，收斂了羽翼，她沒有看格蘭姆耶一眼，手裏依然握着那本巴薩羅姆二世的《日經》，走出了聖格吉爾教堂，在不遠處侍奉的苦修士們誦唱着經文，目送着她走上末日火山的火山口。

    「就像聖伯多祿建立聖伯多祿國教廷一樣，你將建立一個新的教廷。」陸斯恩一臉跟平常一樣優雅而安靜的笑容，並沒有因為這將是一件轟動整個多米尼克大陸，引起無法計量的動盪地事件。

    一個新地教廷，自從聖伯多祿國建立以來，聖伯多祿教廷在多米尼克大陸一直佔據着絕對的宗教權威地位，這種極端地挑釁，從來不曾有過。

    艾格博特的《黑暗宗教史》，無名氏的《罪惡天使》，都可以看做挑釁，但這種挑釁不足以動搖聖伯多祿教廷的地位，教廷甚至可以利用這些打擊這些禁書傳播的過程讓信徒們心存敬畏。

    異端組織，秘密宗教團體，都不可能成氣候，在信仰神，跟隨始祖這種理念深入骨髓的多米尼克大陸，一切異端的崇拜，一切其他的神和惡魔，都得不到足夠的民眾支持，不可能動搖聖伯多祿教廷的地位。利用這些異端的存在，聖伯多祿教廷可以理所當然地維持着聖鑰騎士團和守日者組織的存在。在每發現一個異端組織後，經過流血的戰爭，如果聖伯多祿教廷方面有所損傷，還可以找到擴張編制的藉口。

    這就是數個世紀前，蓋拉迪諾皇帝從艾斯潘納王國登陸，繞過法蘭海岸縱深進入多米尼克大陸，盡情踐踏各教國尊嚴時，而教廷卻有足