測試廣告1「為僧,  為佛理，為傳經於人，經文之意,  人皆可釋…  …」

    「每日修行，不在經文多寡,  念經千遍，心中可有一言謹記？」

    「佛理存世間，經文釋其義,  有不懂之處，當多讀經文，其中道理,  或可參詳…  …」

    真正論起來,  紀墨有太多不符合這個時代的所謂離經叛道的思想,  他並不以自己的思想來禁錮同濟,  只讓他從經文之中學習，善行，惡行,  度人,  度己…  …萬卷經書早有言，只看世人能夠開悟。愛字閣 m.aizige.com

    和尚這個職業,  也不過是更容易接觸這些道理。

    佛家所謂的「放下屠刀,  立地成佛」,  不是真的讓屠夫都去當佛祖，而是講述其中開悟的道理,  一旦有所悟,  便是身處紅塵之中,  亦可為佛。

    和尚在這一點上並沒有足夠的優先級,  如果自己不努力，終究還是要淪為凡人之選，無甚特殊。

    而以古代的環境來說，能夠當和尚，還是很幸福的，清規戒律有什麼可怕的，能夠吃飽飯，心安樂，是多少人想求而求不來的。

    看看那些燒香拜佛的施主，他們是真的指望着佛祖能夠解決眼下的困境嗎？多半還是求一個心安，再者，就是求一個機會了。

    佛家廣開方便之門，在一些寺廟，不僅是商隊聚會聯絡買賣的好場所，連和尚都做中人之事，幫忙牽線搭橋完成交易。

    更有寺廟幾乎要成為後宅女眷的交際場所之一，來往的施主說是暫居禪房，但彼此往來聯絡，也是便宜至極。

    作為提供場所的和尚們，自然也能得到一些好處費之類的賞錢。

    想着這些，紀墨在教同濟的時候不得不多說兩句，「戒浮躁，世事繁華，過眼雲煙，勿要被此所動，當恆心於…  …」

    同濟聞言點頭，多有恭敬之意，被紀墨收為弟子，實際的好處就是擺脫了那一幫室友，每日輕鬆了很多，不再有那麼多繁雜之事，守着藏經閣，天天默背經文即可。

    如往常一樣，這一日同濟受教離去之後，紀墨悶悶地咳嗽了兩聲，他的身體也不是太好了，這樣的話——

    【第一階段學習結束，是否接受考試？】

    「是。」

    【第一階段理論考試，時間三十分鐘——請簡述傳經的意義。】

    「傳經啊…  …」

    平鋪在面前的試卷，瑩瑩若有層微光，此光恍似能夠照徹人心，讓所有知識在剎那間涌動，無數的細細的絲線牽扯在知識雲海之中，每一根絲線都帶着微光，最終匯聚在一起，形成那如同卵子的大日，煌煌而耀。

    「我傳經文於世人，承上啟下釋佛義。」

    傳經的意義，第一條，就是傳了一種思想，一種道理。

    暫且不必深究這種思想的對與錯，這種道理的正確與否，傳承下來才有探討的可能，才有後續研究的可能，否則，不過是歷史長河之中的曇花一現，螢火之光難與日月爭輝，甚至完全淹沒在月影之中，不復再見。

    有沒有意義，傳了才知道，這，就是傳經的意義。

    第二條，就是傳了一段故事一段歷史，這種應該算是附加值了，所有的事物都不可能孤立存在，有葉必有枝，有枝必有干，有干必有根，有根必有源，有源則有萬物之始，始終之變。

    經文本身所記載的東西是一方面，經文存在就代表的東西是另一方面，兩者的意義有的時候是不可分割的。

    第三條，就是自身了。

    傳經人的一生該是怎樣的呢？

    皓首窮經，埋沒在故紙堆中，執着地守着，等着每一個打開這些經書的人嗎？可以有，同樣，也該是修行。

    生活之中，衣食住行都是修行，同樣，所做出的選擇，堅持的操守，同樣是修行。

    「能夠修出什麼樣的結果，我恐怕也不知道，但對自身的好處，總是有的，未必那麼清晰，但，終究不是讓自己成為自己都厭惡的樣子。」

    筆下的字，一個個躍然紙上，因那紙上的熒熒之光，每一個文字也多了幾分微芒，像是多了些思想滲透進去的晶瑩璀璨，又像是那本身就代表