「哪我問你，你們怎麼去哪地方經管地？總不能當甩手掌柜，全靠雇來的人在哪裏折騰吧？」

    「我的老爹啊，現在都什麼時代了？從中牟坐火車去瀋陽，能用多長時間？我們春頭上過去，收了糧，拿着錢，到了冬上，就回中牟過年來了。人啊，要有發展的眼光，都像你一樣，把眼界放在咱白沙鎮這麼屁大的一點地方能行？現在要想掙錢，就要放眼整個大明，不能再像你們以前的人一樣想事情。」

    火車和鐵路是革命性的事物，它給人們思維帶來的衝擊，已經改變了大明百姓的觀念。這其中最大的觀念變化就是年輕人不再依賴老人的經驗。在他們看來，老人們深信不疑的經驗，有點過時了，並不能指導自己過上更好的生活。

    在以前的時代，社會變化的很慢，慢到很多人都察覺不到變化。正是因為這樣的情況，經驗主義才會佔上風，才會牢牢把持整個社會的話語權。舊的大明就是以經驗主義為基礎塑造的社會結構，家中是老家長把控大局，朝廷是以八股文為綱要選出的治國精英。四書五經、傳統國學偉大嗎？當然偉大！但是只讀這些，並不夠！只憑着這些來衡量精英，實在是太過局限了。

    所謂的發展，就是要守舊和追新並存，將全社會的精力全放在如何守舊是病態的。先人們再偉大，哪也是過去，而且再偉大的學問也解決不了未來的問題。或者說，人類社會發展的瓶頸一直就在哪裏，無論是先哲還是後進，都不會思考出一勞永逸的解決辦法，過多的沉迷於如何更好的治理人，是沒有意義的。

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