只不過，在大恆，想讓財富流通起來，卻也並非那麼容易。筆言閣 biyange.com 更多好看小說

    天子想要的財富流通，是極具相對性的。

    即百姓有餘財，這些財富，可以大部分存着不動，只有少量流通也無妨。

    而掌握大部分財富的士紳豪商們的財富，才是天子希望財富流通的主體。

    百姓家家戶戶有餘財的情況下，天下百姓的抗風險能力，必然大大提升。

    哪怕天災依舊綿延，只要朝廷調控住了市價，家有餘財的百姓，也絕不至於如大恆現在這般，若是算上前明那些年，十幾年時間裏，一個國家極大一部分財政收入，卻皆丟進了賑災的無底洞之中。

    而這些錢糧，本該有其他很多用處。

    甚至可以說，若沒有這綿延的天災，哪怕災情之下的百姓，沒有那麼的民不聊生，草原與西北，恐怕早已平定。

    百姓抗災能力的缺乏，這天災的綿延，就是給大恆戴上了一個厚厚的枷鎖，限制着大恆的前進。

    掌握大部分財富的士紳豪商之財富流通起來，才是財富流通的真正意義所在。

    想法很美好，但現實，無疑很是骨感。

    在時代的大環境下，這個天下，絕大部分握着財富的人，都傾向於將財富存放傳家。

    哪怕是最底層的百姓，家有餘財，也更傾向於買地，種地。

    完全就是一個倉鼠積財的社會大環境。

    哪怕現如今，大恆對土地，有着極為嚴苛的管制政策，但，社會的主體財富，卻也依舊更傾向於存儲，而非流通。

    如今財富流通的主體，依舊是新勢力，即以武勛為代表的商業流通主體，而握着天下相當一部分財富的傳統地主士紳，依舊固步自封，守着財富，想要躺在家裏壓榨百姓，收着租子。

    完全可以說，「收租」二字，已然是浸入絕大部分漢民骨子裏的習性。

    但如今，收租這個習性，顯然還沒有發展到後世那般，用房地產收租，現如今，收租的主體，就是土地兼併，利用土地兼併，使得百姓無地可種，無糧可吃，只能當佃戶，被壓榨。

    如此，顯然與當今大恆的政策，極為不符。

    但，很多時候，都是上有政策，下有對策，這些年，大恆落馬的絕大部分官員，也皆是因為如此。

    為了改變這個慣性，天子所施之策，亦是不少。

    如土地改革，以田畝征農稅，限制土地兼併，如對商業的扶持推行，試圖改造收租這個習性。

    如在昭武八年中旬，紙幣流通開來之後，就曾下旨，改革大恆錢莊的存儲與拆借之政策。

    在這個時代，錢莊的存在，雖其職能已經與後世的銀行頗為相同，但在一些方面，卻無後世，有着天壤之別。

    這個時代的錢莊，其出現的起因，只是因為金銀銅這種金屬貨幣，在商貿交易之中的笨重。

    所以才有了錢莊這種本地存，異地取，亦或者異地存，本地取，這種類似於革新的存在。

    故而，錢莊的作用，等於就是幫商人保管貨幣，讓商人免去後顧之憂。

    畢竟，若是帶着大量金銀行商，路上被搶了，被偷了，那就完全是自己的損失。

    讓錢莊代替保管，再怎麼損失，也是錢莊的事。

    如此，錢莊的作用，顯然在於幫着保管，故而，錢莊一直都是會收取保管費用。

    而非後世那般，存錢，還有利息。

    錢莊的另外一個職能，自然就是貸款了，只不過，在這個時代，被稱之為拆借。

    如某個商行，缺錢，便可拿出可供抵押的貨物，亦或者產業，到錢莊進行抵押拆借錢款，而錢莊，則會對商行拆借的錢款，收取利息。

    前明末年，及大恆立國前幾年，戰亂綿延，天下混亂，朝廷財政不堪重負，就曾多次向大恆錢莊拆借錢款，以度難關。

    這一點，錢莊和後世的銀行之職能，顯然差不多。

    但不可否認的是，拆借這個職能，尚且還好，但存儲的特性，卻註定了，錢莊面相的群體，是被局限在了一股固定群體之中。

    即需要異地商貿交易的商人！