老子現在還沒有任何的著作，學的知識八成以上來自周王室藏室的典籍。

    當前周王室藏室的典籍其實已經不多，絕大多數被王子朝帶去了楚國。

    周天子不止一次請求列國幫忙討回在楚國的典籍，可惜的是諸侯們嘴裏答應，什麼實際行動則是壓根就沒有。

    以前晉國由於需要借用周天子旗號的關係，很多時候會滿足來自周天子的要求。後來晉國放棄跟楚國繼續打生打死，維持中原霸主身份的同時，更多的精力是用來內鬥了。

    目下極力爭取獲得列國認可霸主地位的是吳國，他們在公元前515年就成功把楚國打怕了，又在公元前505年迫使楚國遷都，此後吳國的風頭一時無兩，只是仍然沒有多少諸侯國承認吳國的霸權地位。

    「孫長卿（孫武）、伍員（伍子胥）皆為吳臣，吳國敗楚，兼併徐國、鍾吾、淮夷，西征南討得以常勝。南方新『伯』必為吳國。」孔子說道。

    那個「伯」通「霸」，春秋時期講到「伯」就是老大的意思，用在國家身上則是泛指霸主。

    他們講到這個，主要是智瑤一開始就定下今天的話題。

    客隨主便嘛！

    老子開了個頭，後來就由很有表現欲的孔子在主講了。

    吳國過去的二三十年之內真的非常牛逼，一再擊敗當時的南方霸主楚國。

    得以讓吳國崛起的因素挺多，最為關鍵的是伍子胥從楚國逃亡到了吳國，後繼又向吳王闔閭引薦了孫武，就此之後吳國就徹底崛起了。

    孔子又說道：「吳無『禮』，多以詭詐，必其興也勃焉，其亡也忽焉。」

    是哦，在誰都還追求「君子戰爭」的時代，吳國就從來不在乎那些，得到了那一位吼出「兵者，詭道也」的兵聖，簡直就是珠聯璧合呀！

    孫武其實是齊國田氏的成員，他的祖父田書在齊國攻伐莒國時立功得到封地「孫」，由封地而得氏。

    田書的兒子孫憑後來沒有什麼建樹，到了孫武這一代在齊國徹底混不下去了，自學成才的孫武到處遊歷結識了當時還是楚國貴族的伍子胥，才有了後來伍子胥向吳王闔閭接連七次推薦孫武的事情。

    現在除了吳國之外的天下人不但對吳國感官很差勁，連帶對孫武也非常不待見。

    原因是孫武太過於無所不用其極，為達目的不折手段將人品給敗光了。

    真正讓世人厭惡的事情發生在了公元前506年，孫武和伍子胥指揮吳軍殺進了楚國的都郢，隨後幹了挖出楚王棺木進行鞭屍的事情。

    對了，智瑤目前已經不在「洛邑」，他邀請老子到晉國，順口邀請了孔子，結果不止孔子願意到晉國作客，還有另外三個能參加老子與孔子學術交流的人也跟隨來到晉國。

    智瑤帶着他們來到了智氏的封地「黃父」，並不是直接帶着前往「新田」。

    這個「黃父」是智瑤選定接下來久居的地方，不出意外待上三年最少，多則可能待個七八年。

    智瑤為什麼來到「黃父」的原因很簡單，他知道這裏有相當多的露天煤礦，尤其還存在鐵礦。

    有煤礦又有鐵礦，智瑤想幹什麼不用多說了吧？

    老子樂得不去「新田」居住，免得看多了晉國眾「卿」整日傾軋感到噁心。

    孔子則是將來到「黃父」當做是一次結善緣。

    晉國儘管已經從「世界霸主」淪落到只是「中原霸主」的地位，並且「中原霸主」的地位也一再遭到齊國的挑戰，可是晉國未必真的弱到哪去，純粹是內鬥太嚴重，導致無力顧着國外罷了。

    這一次回國之後，孔子想干一件早就想做的大事，不太確定國君到底能不能罩得住自己，想到的是能不能尋個外援，一開始想的是求助於齊國，恰好在「洛邑」碰上智瑤，覺得求助晉國也許更好。

    那麼，孔子回國之後想幹什麼大事？他要殺掉一直以來的死對頭少正卯。

    「少正」是官職，「卯」是名。他也是一個學問人，一直以來跟孔子針鋒相對。

    兩人的學說相似又矛盾，結果是孔子的三千子弟竟然經常跑過去聽少正卯講課，偏偏回來之後他們會拿少正卯的知識提問孔子。

    這種不是撬牆角的撬牆