講實話就是勾踐真的想跟智瑤合作殲滅陷在戰場的楚軍，只是當前楚軍的數量着實不多。

    三四萬兵力而已，全滅也不可能對楚國造成傷筋動骨的局面。

    另外一點，勾踐不得不怕楚國上下進入暴怒狀態，越國可不是原國，超大可能性扛不住一個暴怒的楚國。

    如果楚國的主力在這，勾踐能夠跟智瑤合作，一定會毫不猶豫選擇跟智瑤裏應外合殲滅楚軍再抓住或殺死楚君章。

    現在嘛？

    文種說道：「寡君與楚君乃是盟友，豈可行此事？」

    不是詆毀，完全就是一種事實。

    從春秋到戰國，南方的國家似乎都不怎麼在乎盟友，遠比中原列國更早進入誰的拳頭大又硬就能為所欲為的時代。

    那一句「盟友就是拿來欺負與兼併」的話，幾乎是南方所有諸侯奉行的三觀，他們但凡有機會能夠辦到，絕不會有任何的心慈手軟。

    當然了，中原的諸侯在三觀上面其實也沒有好到哪去，只是受到世俗的約束會更大一些，比較難以為所欲為。

    智瑤奇道：「如此，越卿此來為何？」

    文種說道：「為魯國而來。」

    魯國？他們的都城已經陷落，各地雖然還有在反抗，可是面對原軍的征討無力招架。

    當前，魯國除了三恆一些城邑仍舊在抵抗之外，其餘已經竭盡陷落，不出意外頂多再堅持一年，不會堅持更久了。

    這種現狀下，原國有可能放棄兼併魯國嗎？

    智瑤說道：「此間戰事未了，不談它事。」

    文種卻說：「魯為周叔旦采邑，魯文公國祚，並之不詳也。」

    叔旦就是周公旦，也被稱為周公，就是「周公恐懼流言日」的主角。

    周禮便是由周公旦制定，同時還在《尚書》之《大誥》、《康誥》、《多士》、《無逸》、《立政》諸篇留有文章。

    周王室就是用周禮來治國，可以想像周公旦的影響力有多大，並且還能留有傳世文章，世人怎麼都會有一些敬畏心的。

    別說魯國在周公旦一支接手之後，其實對山東這一塊化夷為夏有比較大的貢獻了。

    可是呢？智瑤連「九合諸侯，挽救文明」的齊國都吞併了，怎麼可能放過歷史貢獻更小的魯國。

    程朔就代為提問，道：「越國何能，阻我並魯？」

    是啊，越國有什麼德行……，不對，越國祭祀大禹那麼久，是有一些道德的。

    然而，到了勾踐這一代，他們有什麼顏面阻止原國吞併魯國啊？

    文種說道：「原國已為眾矢之的，何故一錯再錯？立威、立德乃有國格，和好諸侯可使國祚綿長也。」

    蛤！？

    排除掉越國和楚國，其餘諸侯派人來說那些話，還有點說服力。楚國或是越國講這話，着實是太搞笑了。

    文種知道什麼情況，補充道：「原國乃是中原之國。」

    這是在搞地域歧視啊！

    其實吧，純粹就是越國這邊見智瑤先說要立國為唐，後來正式將國號定為原，知道中原人還是追求名正言順，認為可以用這一點來制約原國。

    這不，帳內的好多人露出了若有所思的表情，足見是有起到一些效果的。

    智瑤已經見識到了「傳統」的力量，老實說覺得「傳統」是一種累贅或遺毒，奈何普世價值觀就是那樣，只能選擇妥協。

    現在越國竟然拿「傳統」在對付原國，看樣子還有點效果，着實讓智瑤察覺到必須做出一些改變的事實。

    戰事仍在繼續。

    原軍嘗試了幾次，發現聯軍僅存的營盤重新穩定下來，乃至於再剔除一些雜魚之後變得向心力更強。

    幾次攻擊之下，原軍發現付出的傷亡在增大，本來的戰略目標就是困住楚君章，好勾引來更多的楚軍，保持攻勢的同時採取穩步壓迫為主，降低本方的傷亡，持續對聯軍的殺傷。

    另一方面，原軍這邊不見了約六千騎兵，他們其實是去追殺趙氏了，只是暫時沒有傳回信息。

    儘管戰事只是進行了一天，初步的傷亡統計上來，原軍這邊的傷亡約有三千，傷兵與陣亡以騎兵的數量較多