時間線往前推個百多年，燕國人吼嗓子「我無罪」，沒有宣戰卻來攻打的原軍一定要羞愧而退了。

    現在，程武只是用吝惜的目光看着燕君稱，很想說一句：朋友，時代變了。

    論起來，不是智瑤一力改變這個時代，在改變規則上貢獻最大的當屬勾踐了。

    至於國與國的相處方式出現變更，每一位諸侯或多或少都有出點力氣，為禮崩樂壞掀磚拆瓦。

    程武大聲喊道：「為君無力庇佑黎庶，有罪；持國無以保衛桑梓，有罪。何敢言無罪焉？」

    燕國現階段一直在遭遇異族的入侵，不就是作為一國之君的燕國歷代君臣經營不善，無法讓燕國變得強大，再來保證萬家萬戶嗎？沒有能力辦到為前提，本身就是一種罪過，不會有錯的。

    因為燕君稱還在活在古典時代，一聽程武的話，露出了心裏有愧的表情，儘管一再欲言又止，還是一個反駁的字都沒有說出來。

    「如今我王，教化萬民，保衛桑梓，護衛黎庶，燕地生人，亦當庇護。」程武直接將原國為什麼要入侵給美化了。

    如果還處在古典時代，原國出兵燕國，根據燕國無力抵抗異族的入侵，還真是具有法統正確性，只是後面原國不能佔領燕國的一寸土地，還要把軍隊撤個乾乾淨淨。

    所謂的王師，幹得就是弔民伐罪、興滅繼絕、除暴安民的事業。

    原軍當然不是傳統意義上的王師。

    以廣義上來定位，原軍會做的事情其實差別不大，驅逐異族，保衛桑梓，護衛黎庶，皆是王師應做的事情。

    燕君稱聽了屬於半懂沒懂，十分訝異地問道：「你等乃是『予一人』派遣前來？」

    在燕國人的認知中，天下只有一位王，便是周室的「予一人」，老天爺的兒子。

    程武知道這是一個舞台，表現得好了或許能在接下來接收燕國時減少非常多的麻煩。

    因此，程武沒有馬上說出來歷，先將中原近百年來發生的大事件講述了一遍，主要講楚國干出「問鼎輕重」，隨後晉國承擔保衛文明重任，以晉國為中原霸主再統率諸侯與楚國一再大戰的事情大說特說。

    因為「薊」都爆發交戰，逃進宮城的燕國貴族並不少，他們現在已經人在城牆之上。

    一些居住城內的燕國人，他們知道哪裏會比較安全，一樣早就逃了過來，或是陸陸續續從城內各處匯聚過來的人。

    這些燕國人，上到一國之君，下到各家僕從，雖然聽得懂「雅語」的人不多，但凡有人聽得懂又在複述，身邊立刻圍滿了人。

    他們一開始可能不是那麼專心，後來一個個全神貫注在聽程武講歷史了。

    在「天下人」的認知之中，中原就是文明的核心之地，無論中原發生了什麼事情，能夠聽到還是很願意聆聽的。

    程武講的是百多年來的歷史大事件，要是在古典時代的話，歷史可不是誰都有資格知道，哪怕爵位是大夫都不一定能夠知曉。

    現場也就出現了奇怪的一幕，明明是在戰時，偏偏燕國人好像了遺忘了一般，乃至於有一些燕國人情不自禁聚攏到了程武周邊專心傾聽。

    關於晉國在春秋歷史上佔到的篇幅簡直太多太多了，要不然不會有那麼一句「一部春秋史，半部晉國書」的話。

    講春秋戰國不提到晉國，還真的無法有「承前」的序章，硬要「啟後」講了會令人聽得莫名其妙。

    真的！

    不講晉國，人們怎麼知道趙國、魏國和韓國怎麼來的？

    不提到晉國，誰都會覺得楚國崛起又衰弱實在有夠撲朔迷離。

    史書的存在是讓人知道，自己的先輩為何人，他們做過了什麼，給後代留下了什麼，包括物質與精神。

    如果恰是民族衰弱屢受欺凌，人們得知自己祖先的輝煌，會激勵他們去努力去奮鬥恢復先輩曾經的榮光。

    民族正在輝煌之時，能夠從歷史中進行借鑑，不要去犯下祖先曾經犯過的錯誤。

    只是吧？不幸之時，人們會信史書；若是強盛，以史為鑑也就說說而已，以至於有了「史書的存在就是為了記錄一再重犯的錯誤」一說。

    燕國人聽着程武講中原的歷史，了解到諸侯一