人的生命只有一次，長輩的身體狀況堪憂為前提，沒有選擇也就沒有選擇，有選擇權誰不想陪長輩走完人生的最後一程？

    「朔與仲由歸去，持我操典行事。」智瑤還是決定留在『新田』了。

    他不想在某一天後悔！

    不管是最後敗亡，還是站在了巔峰，回憶起某一段時間的選擇，心裏出現了無法挽回的愧疚。

    程朔嘴唇動了動，想說什麼沒有說出來。

    「諾！」子路則是很乾脆應命。

    智瑤想了想又說道：「既是如此，兵、甲、糧秣便由子貢調度，所需物資不可有片刻耽誤。」

    那個「兵」指的不是人，是各種各樣的武器。

    子貢清楚且明白那是一個多大麼的工程量，沒有因為困難而心生退意，相反很喜歡有挑戰性的工作。

    智氏的家大業大，再來則是智躒給予相關的便利，才是智瑤能夠折騰的前提。換作其他家族哪怕有足夠物資，家主願意在完全沒有看到成功的可能性之前，給第三代人隨便折騰嗎？

    因為冶煉技術的提升，再來就是摸清楚了鍛造技術，鐵的質量也跟着進步，只是老智家暫時還是無法大批量製造鐵質的武器或甲冑。

    在摸索過程中出現的大批不合格鐵料，智瑤的選擇是應用到農具上，沒有採取再次回爐的方式。

    另外，智瑤上一輩子是生長在城市，老實說根本沒有親自下過地種田，再則因為時代進步的因素，老式一些的農具真心沒有見過。

    所以了，農具應該怎麼改革才能得到進步，過分依賴智瑤會顯得很不靠譜，他能做到的頂多是用不多的印象，回憶一些從影視作品、小說裏面提到的農具，比如曲轅犁。

    然而，真正有過實驗之後，智瑤才知道曲轅犁雖然有名，但絕不適用於所有的農田。

    中原以旱田居多，採用曲轅犁真心不是那麼合適，曲轅犁真正能夠發揮優勢的是在水田！

    一再地試驗下來，事實證明直轅犁用於旱田才是最合適。

    智瑤知道試驗才能出真理，分別又試驗了單轅犁和雙轅犁，區分用馬或牛來實踐，慢慢摸清楚了怎麼回事。

    太高深……或者說需要太多技術含量的工具，哪怕是穿越者的智瑤因為不熟悉，無法做到真正的發明和創造，怎麼會在大體上合適，他作為穿越者的思維肯定是要勝過土生土長的春秋人。

    源於不專業，智瑤將肚子裏的存貨給釋放乾淨，採取了激勵的方式來鼓勵有想法的人，過程中的浪費不算什麼，失敗了一百次才出現一件真正有用的發明，其實都算是賺了。

    「戟、刀、矛、弓、弩、矢、盾、甲……，有所需皆應早早備妥，勿有所需而無備下。」智瑤真的不怕浪費。

    子貢慎重行禮，答道：「請公孫放心，賜必不出紕漏。」

    弩？是啊！

    智瑤怎麼可能忘了弩這麼一種武器，尤其是不往高精端需求的話，製造弩的困難是概念，真不是弩很難被打造出來。

    出現在老智家的弩有幾個種類，第一個出現的是歐羅巴中世紀的那種十字弩，構造往簡單了來，造價往更低了壓縮；隨後智瑤又搞了秦時期的弩、宋時期的神臂弩。

    到底要採用哪一款來列裝，其實不是選擇性能最好的那一款，該選擇的是造價便宜的那一種。

    想一想吧！

    軍隊使用的東西，需求量肯定會非常龐大，一種造價一百，另一種造價二十，然後造價一百比造價二十的性能優秀個三四成，造價二十的款式不是爛到不能用，作為一個能做選擇的人，到底是會選哪一個呢？

    很多人都存在一種誤會，以為軍用的產品就是好。

    而軍用其實代表的質量可接受範圍之內取最廉價，同一類物品中比它更高端卻是更貴的產品太多太多了，主要是軍隊消耗不起啊！

    因此對軍隊最合適的產品只有一種定義：質量合格，不至於落後他國軍隊太多的前提下，選擇最便宜的那一款。

    智瑤目送程朔、子路和子貢離開，掃了一眼仍然站在一旁的冉有、宰予和智徐吾、博覽道、籍秦、高強、夫僚。

    「好像有什麼不對勁的樣子？」智瑤在沉思。