趙伯魯傍晚來拜訪就一個意思，表示雙方已經成了通家之好，又帶上芬嬴更是在強調這一點。

    事實上也是那麼個情況，交情足夠好才會在夜間拜訪，要不然以當前的時代環境，誰家夜裏會燈火通明地招待客人呢？

    芬嬴等差不多夜晚再來智氏？她是智瑤的未婚妻，別提是傍晚才來拜訪，留下過夜都屬於一種「提前熟悉」的流程，哪怕是當夜跟智瑤睡到一塊去，沒有任何人會覺得有什麼不對勁的地方。

    現在是春秋啊！一個貴族男女可以公開交往的年代，看對眼了還能提前感受夫妻生活。

    對了，所謂的「野合」真不是打野戰那麼回事，真的不能誤會了呀！

    比如孔子他爹娘的「野合」，指的是雙方沒有走婚姻流程之前，孔子的娘就懷上孕，未婚先孕哪怕是後面有補正規的婚姻流程，依舊是「野合」的一種，反正在當代是貴族極為瞧不起的做法。

    貴族男女可以隨意交朋友，幹了點什麼導致女方懷孕了該怎麼辦？肯定是在肚子沒有大起來之前，將突襲式的成婚給辦了啊！

    那種情況之下，門當戶對其實還好，不然肯定會釀成男女雙方一輩子的悲劇。

    只是吧？春秋時期對「人以群分」特別講究，能玩到一塊的男女，他們的身份地位差距不會太大，能兩情相悅還是能被雙方父母樂意接受的。

    要是男女身份地位不匹配？就問問女方願意被做點什麼，男方是不是顧忌家族再管不管得住自己的下半身啦。

    身份差距太大，男方又管不住自己的下半身，不止他會消失，連帶整個家族也會在某天集體失蹤的呀！

    關於那層「膜」的二三事吧？現在貴族會重視，但實際上也不會重視到某種高度，保證不會喜當爹就行了。

    不願意接納「二手貨」的話，大不了在談婚論嫁階段「驗貨」，試了再決定要不要正式進入成婚的流程。

    還有那麼件事，其實春秋時期好多家族並不刻意盯着血脈，他們要的是能夠延續祭祀，也就是真沒有辦法誕下親生血脈為前提，對「別人的孩子」也能做到視如己出。

    沒辦法的事情，社會環境就是那麼回事。

    智瑤看到芬嬴也來了只是稍微一愣，先熱情地跟趙伯魯打招呼，隨後走到芬嬴搭乘的車架邊上伸出手。

    芬嬴在智瑤伸出手時很自然而然地做出回應，兩隻手互握着，智瑤再抱住芬嬴的腰將之接下車架。

    訂婚期間，智瑤離芬嬴進了就有聞到過香味，聞着像是現代花露水的清香。

    這一次，兩人都抱到了一起，智瑤聞起來更為清晰。

    「體香也是狐臭的一種吧？只不過聞着不是臭的。」智瑤其實有點懵。

    現在的男女都沒有刻意讓自己變得香噴噴的習慣，主要也是時代還沒有到那種程度。

    到了追求身上香噴噴的時代，一開始是侍女連夜對衣服進行薰香，整個工作流程需要很有耐心，並且要掌握薰香的技巧；後面則是香粉被創造出來；更後面則是出現了香水。

    別提，智瑤還真懂得製作簡易的香水，無非就是採集材料，再配合蒸餾技術弄一下。

    他要是遇上一個可求不可得的女人，有可能費時間去搞一搞，然而心思真不在男女那點事上面。

    再則就是，老智家不缺智瑤賣香水的那點錢，哪怕是製造出香水也要時代有那種追求。

    在晉國反正不以相貌為佳，女方看男方是能不能建功立業，男方看女方看家庭背景以及能不能生養。

    其餘的列國？特別講究相貌的好像就衛國，女人能因為美貌而改變自己的社會環境，俊朗的男性也能得到女方更多的喜歡。而這是某一代衛君帶起來的風氣，很直接讓衛國走進了一個一蹶不振的境地。

    又在後來，等某任楚王好細腰，楚國覺得自己有點姿色的女性，她們想的就不再是能持家，為了腰肢更細把自己餓死的女人，真心是有點不少。

    一個國家的強大不是走獨木橋，後代在成長時期跟母親相處的時間最多，光是男性強大真的無法教育出一名優秀的後代。

    不開玩笑，不追求能力看相貌，男的不再鍛煉戰技想讓自己看上去更美，慢慢也就失去了男性真正的「美