凡人修仙:從一介散修開始 補充17:說明一下二設內容
更新:05-03 00:22 作者:一杯可樂不加冰 分類:網游小說
這本書結合原著,給出人界一天的設定是十二個時辰,靈界一天的時間設定是三十六個時辰。
鑑於此,研究了一下大天劫。
人族的大天劫是三千年一次,這個是不論境界的。
人族大乘老祖莫簡離,渡過了七次大天劫。
換而言之,莫簡離在大乘期的在位時間只有靈界兩萬多年。
這個是原著明確的數據。
妖族大天劫,跟人族應該差不多,敖嘯整個人生一共渡過了二十一次大天劫,等於靈界六萬多年。
這裏我多說兩句了。
我只是把原著的數據寫上去而已,就有人說「我的這個設定」不合理?
what?
我設定了啥?
這是我的設定嗎?
麻煩把原著設定跟本書設定分開,這口鍋本人不背!
看過原著的都知道,大天劫三千年一次,是忘胖在原著的設定!根據種族不同而定!
人族跟妖族就是三千年左右一次,你別跟我鬧心。
本書的二設,僅限於:大天劫在不同層次的刷新,以及天劫次數對於潛力實力的影響。
只能說是給原著打個小補丁。
你追着我講你的大道理,沒意思哈。
你有本事去跟忘胖講,讓那位大佬把原著修改一下。
...
還有,大乘期的境界問題。
我曉得大乘期後來多次改動,沒得境界一說了;但我寫這本書的時候就說過,本書是按照老版本的凡人在寫。
老版本的亂星海才有狻猊王、碧道人等人,還都跟韓老魔打過照面。
修改後的,照過面嗎?
沒有吧?
忘胖自己因為韓立大乘初期比渡劫期還拽還猛,把一堆大乘後期都奈何不得的小馬都噶了,然而同樣將涅槃聖體修煉大成的涅槃聖祖表示不服!
存在本質上的衝突不合理。
爽過頭了!
所以才把大乘期設定抹了,把渡劫期當個過渡期。
所以,咱理性看待本書跟原著,也別一再跟我說原著怎麼怎麼樣,本書怎麼怎麼樣。
瑕疵哪本書沒有?
你不能因為這本書一點點不滿足你的那點小心思,就給我添堵,又拿去跟原著比吧?
別帶節奏哈!
...
再因為前面有個見習書友,看了盜版過來說我亂改原著設定,一句「我尋思之力」、以及預言了靈界篇仙界篇會掛羊頭賣狗肉...
然後就是說人品問題,三句不離做人的底線。
懟得我啞口無言。
這位說的對,同人嘛,有那腦洞寫個啥同人,原創去唄。
所以我取消了對於原著的一些修改,覺得還是把那些想法留給這本完結後,我可能會去開的自己的新書吧。同人不配。
接下來,僅限於一些對不同境界的定義。
有個大概就成。
恰飯嘛,不寒磣。
...
回歸話題。
借鑑原著的參考物。
1、玲瓏。
化神後期。
下界之時就化神後期,之後在下界,一直從上古魔劫活到現在。
從未因為壽元問題憂心。
2、元剎。
魔族聖祖,整個魔族除開三大始祖之外的前五強者,設定為大乘中期。
跟敖嘯五五開,相互忌憚。
元剎的設定是大乘中期,敖嘯間接設定為大乘中期。
3、敖嘯。
妖族大乘,人妖兩族主心骨之一。
原著時間線,在大乘期期間,一共渡過了二十一次大天劫。也就是靈界六萬多年。
4、人族三皇,妖族七妖王。
上古魔劫就名聲在外的十位合體期高手。
能夠反攻進入魔界,當時的實力保守估計都是合體後期,不多說。
上古距今六萬多年。
整整在合體期撐了六萬多年!
反推,就是二十多次大天劫,沒問題吧?
5、莫簡離。
人族大乘,人妖兩族主心骨之一。
原著時間線,在大乘期期間,一共渡過了七次大天劫。也就是靈界兩萬多年。
6、煉虛大天劫。
原著設定,煉虛期沒人能扛過第九次大天劫。
...
綜上,煉虛期修士,在靈界,極限最多能熬三萬年。
往前推,化神期。
極限不可能比這個更多。
那麼問題來了:
修仙究竟是為了什麼?
是為了悠久的壽元還是為了實力或者名聲?
上界對修仙者來說,好在哪裏?
瞧瞧,昆吾四妖中的幾個跟玲瓏等妖族,前者元嬰期層次,後者化神期而已,卻可以在下界隨便逍遙自在六萬多年!再瞧瞧車老妖,多滋潤!
那麼為啥非得來靈界隔三岔五挨雷劈?
就算主角所在的這一界天地元氣枯竭,讓人讓妖過得不夠滋潤,那去那些沒有被魔劫影響的下界面呀。絕對爽翻天嘛!
可一個個的,咋還是巴不得上靈界?
原著給出了一個隱性設定,那就是時間質量上的不同!
靈界一天,當人界三天。
靈界一天三十六個時辰,人界只有十二個。
再加上靈界更為優異的天地環境。
這樣一算,靈界確實比人界划算一點點。
比如煉虛期,看似只能撐個靈界兩三萬年,實際給力一點,等於在人界撐了八萬多年!
這個設定是隱