潛行於野，由於情況與之前發生變化，劉彥等人已經無法徑直往東而去。

    他們行走的路線因時而變，一路上劉彥變得比之前更加沉默寡言，核心人物心情的轉變直接影響到群體，一片壓抑的氣氛中根本沒人敢於交談。

    種族屠殺比戰爭更加可怕，戰爭是軍隊與軍隊之間的較量，雖然無法避免會傷害到平民，可是戰爭比起種族屠殺來說根本不算什麼。

    石世引起的種族屠殺帶來了恐怖的後果，城池是怎麼樣的一幅畫面劉彥沒有親眼目睹無法描述，他們行走在荒郊野外不止一次的看到屠殺後遺留的場景，滿是屍體的慘況已經沒有必要再行複述，最讓人震驚的是羯族不但大量屠殺漢人，更是將漢人當成食物烹煮！

    羯族簡直就是名副其實的「食人惡魔」。羯族軍隊行軍時很少攜帶糧草，軍隊一般是拆取掠奪的方式進行補給，生產體系被破壞殆盡的年代哪裏有那麼多糧食供他們搶劫，於是他們就擄掠大量的漢人作為軍糧。羯族稱漢人為「雙腳羊」，若是女子便夜間奸（河蟹）淫，白天則宰殺烹食！

    種族屠殺進行了多久劉彥不清楚，他以前流浪的時候還能遇見大量的漢人，可是現在漢人成了「珍惜動物」，

    他們行走了兩日只遭遇不到三十個漢人，這些漢人還是為了躲避屠殺逃到荒郊野外小心躲避才得以活了下來。

    不用去大型的城池，僅是外郭（城外）的情景就足以說明一切，在荒野安家落戶的漢人都是這樣的遭遇，那麼可以想像城市的漢人該是怎麼樣的慘況。活着的漢人幾乎無法見到，能看見的只剩下屍體，這就是不敢或者無力反抗的下場。

    先前劉彥以為漢人之所以赤裸是因為窮得連衣服都穿不起，偶然的一次交談讓他知道了原因。原來不是穿不起衣服，漢人有着先進的文明，這項文明其一便是「耕織」，若是有條件幾乎每家漢人的婦女都有織布的習慣，有這種習慣怎麼會赤裸？

    他們之所以赤裸的理由很讓劉彥感到憤怒……

    「漢家衣冠會引來國人（胡人）掠奪、殺戮，我等為了活命只好脫去衣冠。」

    明白了，劉彥徹底明白了，他原先還在奇怪在淮水遭遇的漢人哪怕很寒酸都有穿戴衣服，那麼羯趙腹地的漢人為什麼穿不起？這些漢人拋棄漢家衣冠不是穿不起，而是天真的以為只要不穿戴漢家衣冠就不會惹來殺戮！

    劉彥陰沉着臉：「祖宗傳承下來的衣冠不穿，為什麼不乾脆將束髮削去，學胡人扎辮子只留幾條狗尾。」

    那個半路被收攏的中年人沒有直接回答，他像是在歌唱一般的舉動讓劉彥愣了半響……

    「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」

    回過神來的劉彥反應過來，那人不是在唱歌而是述說（背書），而因為華夏文化的傳承，複述的人會因為地域和語調的不同選擇不一樣的方式「說」出來，所以搞得場面很像是在唱歌。

    古代人把這種舉動取名叫「唱言（倡言）」，例如三國的曹植《求通親親表》所表現出來的舉動，只是那個時候曹植的神態比中年人所表現出來更加華美罷了，畢竟貴族與平民是不同的。不過這種「唱言」經歷五胡亂華的黑暗時期後就沒了，會造成這樣的結果是屠殺和破壞讓華夏文明出現了倒退和斷層。

    不得不說，劉彥被唬住了，還是被一個看起來弱不禁風的人給唬住！

    長久以來，他第一次主動向人拱手作揖，神態莊重：「受教了！」

    中年人其實沒那麼老，只是經歷太多和其它原因使得他看起來很蒼老，他的實際年齡只有二十五歲。

    惶恐地回禮，他心裏卻是迷惑極了：「這個人不像他們說的那麼野蠻和兇狠啊？」，哪裏知道劉彥尊重有「料」的人。

    文明的傳承離不開有知識的人，雖然「精英份子」現在都爭先恐後的去投靠胡人做狗腿子，可不也還有有骨氣的文人寧死不屈。事情都是兩面性的，哪裏能那麼簡單就說清楚呢？

    劉彥知道這個時候擁有姓氏的人極少，有也只是名。平常人家只有一個小名（外號），比如男子叫某某地方的狗蛋，某女子叫某某地方丫頭，只有豪強和富農會有姓氏這個講究。

    他沒有刻意的去過別人的姓名，那人卻是主動報出了名字，說是叫彭