《倩女幽魂》的上映和爆紅，讓整個華語電影圈都颳起了一陣聊齋熱，或者說女鬼熱。

    不止是影視公司瞄準了聊齋這個寶庫，同時網友們也在網絡上紛紛地分析聊齋裏面的哪個篇章適合改編成電影。

    《倩女幽魂》帶來的影響力還不止如此。

    一時間，短視頻裏面，聶小倩的妝，她的髮髻，寧采臣的裝等等，都成為了一時間的模仿的對象。

    當然，關於《倩女幽魂》裏面的一些東西，也引起了一些討論和爭議。

    「為什麼電影《倩女幽魂》中燕赤霞一個道士卻拿着金剛經？」

    有網友提出了這個問題。

    「我也想問，在看電影的時候，就有點懵，明明燕赤霞是個道士來着，可卻給寧采臣拿了一本金剛經，用的是道家的八卦，可是念的卻是佛教的般若波羅密，就很奇怪了。」

    「就是啊，感覺有點大亂燉的意思，寧采臣是書生，燕赤霞又是道士又用的佛經，但是神奇的地方就在這裏，雖然有點奇怪，可卻不妨礙莫名地有些和諧。」

    然後就有一些內行人士也開始分析。

    「首先，電影中並沒有交代，燕赤霞是道士，只是有着道士的打扮，有着道士打扮的人就一定是道士嗎？也未必。於是，我們就來看看《倩女幽魂》的發生年代，影視中並沒有交代的很清晰！

    但從裏面出現的一些官職和官員的裝扮可以看出，應該是明朝時期，從故事背景中民不聊生來看的話，差不多是明末時期，當然故事裏大約也都是架空歷史的。

    明朝時期，道教、佛教都有所發展，而我們從原版的《聊齋志異》裏面，隻言片語中來看下燕赤霞的身份：士人自言燕姓，字赤霞。寧疑為赴試者，而聽其音聲，殊不類浙。詰之，自言秦人，語甚朴誠。也就是說燕赤霞來自秦地，而且會御劍飛行術以及萬萬劍訣，差不多來看的話，師從應該是隱秘的古老方術。或者說，燕赤霞本身是一個術士，而非道士。

    而作為方士（或說是術士），則是我國本土最早的玄學門派，風靡於秦漢兩朝，漢時佛教慢慢在中國興起，作為中國本土的玄學門派，自然也會研學佛教，並且學以致用，這本身就相對平常，有傳釋迦牟尼與老子之間互而論道，不足為奇。

    也就是說，燕赤霞本身師從的門派就是遙遠的方士，或是術士門下，那麼在整個降妖伏魔中，所應用的法術都是自己所學之精要，於是出現了又是般若波多密，又是天地無極，乾坤借法。而燕赤霞歸隱蘭若寺，也可以看出，從其本身而言，無論是道家還是佛家，都是修行，所以，燕赤霞會大唱着：條條大道條條系路，哈我自求我道，我自求我道……」

    「我感覺是鬧着玩的唄，感覺李易導演是為了重現當年港片的盡皆過火的風采吧。

    其實在原着中，燕赤霞和聶小倩是打家劫舍的壞蛋，聶小倩勾引書生，燕赤霞殺死，劫財，聶小倩不是女鬼，燕赤霞也不是道士，是一個書生。

    所以本來就是改編的，當然也當然，這也不是隨便改編的，在電影裏，燕赤霞是一位法力高強的道士，而道士有很多分支，但主流的是全真教，全真教是集百家之長的一個宗教，需要研讀的經書很多，其中，儒家的《孝經》、佛教《金剛經》、道家《道德經》都是弟子必須研讀的。

    所以，電影《倩女幽魂》中燕赤霞用《金剛經》也就沒什麼可奇怪的了。

    換一個說法，《金剛經》是唐朝傳入我國的，作為佛門一門非常重要的書籍，具有很高的研讀價值，其實書裏面教的都是一些大道理，中國的儒家、法家等都曾研讀過，當年的書籍很少，有書就念念，沒有壞處的，而且佛門大興之後，《金剛經》更是傳入了千家萬戶，很多老太太沒事就抄抄，這在影視劇里也很常見。」

    針對這個問題，很多網友都突然化身大佬，從不同的角度也能分析個頭頭是道。

    當然，這個前提是電影的確足夠火，足夠精彩，足夠有話題性，所以才會讓人們斤斤計較起來。

    如果是一部槽點