和劉飛相比，周清泉的評論明顯的要「傳統」一些。

    他在開篇這樣寫道：「一個男孩善意重拾的成長錄，一群草根英雄的生活史，一個光怪陸離的社會，這就是《功夫》。」

    「影片沒有過分的渲染誇大，而是給我們展示了一個真實，美好的故事，武打場面突破人們認知，甚至加入虛構的想像，一部成功的無厘頭的電影。

    童年時代的阿星貧寒，希望讀書成為一名醫生或者律師，他是一個善良的人。

    天真的會相信如來神掌可以煉成，孤女被欺負的時候要出手拯救，而這一切，在他被暴打之後全然毀滅，當惡意侵蝕了本來純真善良的世界，我們能夠做的只有成為世界中的惡，拋去善良和軟弱，成為比所遇到壞人更壞的存在，這樣也許是活着的另一種選擇。

    成年之後的阿星，似乎放棄心中的善意，他將年幼的自己禁錮起來，埋沒在記憶的橫流中。

    其實仔細想想，何嘗不是如同如今的我們？

    我們多數人已經不記得兒時的熱血，兒時的路見不平一聲吼的夢想，其實不是我們不記得了，而是我們選擇遺忘，我們總說自己活成了自己最討厭的樣子。

    他立志做一個壞人，加入黑幫，勒索他人，但卻從未真正傷人，以至於有着眾多黑幫，他都沒有進去。

    是他真的做不了壞人嗎？不，只是他內心深處一直還埋藏着一顆赤子之心。

    如同我們有很多人，註定發不了財，為什麼？

    記得早年有做仿牌生意的朋友，告訴我說，別人一雙鞋子拿貨價幾十塊，賣幾千塊，他其實也可以做，但是卻總是良心不安。

    和電影裏面的阿星何其相似？他看似搞笑的種種幼稚的「壞人」「作惡」，其實仔細想想，為什麼他們不怕他？

    只不過是因為早就看出來，他不是壞人啊！

    回到電影，孤女的棒棒糖，火雲邪神的話，這一切都成為重新點燃他善意的導火索，他開始正視自己的內心，將囚籠中的自己放出來，由此才有了阿星的改變，向火雲邪神打擊的棒子，那一刻的阿星已經拋卻了自己的生死，這才是如來神掌大成的原因，英雄主義的光芒在此時閃爍到極致。

    真正的英雄，不是滿懷着正義感，意圖拯救世界的人，而是飽經現實的磨難，仍舊相信心底的善良。

    阿星的人生，從善到惡最後回歸善是自我的回歸。

    每個人都有走向歧路的時候，也許是因為一時的迷茫，也許是因為激動之下的錯手傷人，能夠走出迷失自我道路的人，是值得諒解的。他們不是惡的代表，擁有着純真的心，何時悔過都不晚。

    電影中的高手突破了我們傳統的想像，不是正統功夫片人物招式幹練，正大光明，武藝責任感強的形象，也不是想像中華白衣飄飄，仙俠氣十足的帥哥美女形象，更非心懷大義，整日行俠仗義，縱游江湖的浪子。

    而是一個個的普通人，他們忙碌於自己的生活，整日游離於市井之中，如果不是事情走到如今的境況，不會有人知道他們還有輝煌的曾經。

    而這樣的人反而更加吸引我們，植根於現實，他們的形象取材於我們的生活，也許你周邊就有這樣的人，他們做着普通的工作，身體中卻有極大的力量。

    結局符合李易導演在這類電影習慣的傳統的做法，擁有着兩種解讀，一種自然是大眾以為阿星放棄了原來想加入黑幫的想法，擁有絕世的武力最後走回平淡，自己開了一家店。

    另一種則是這一切莫過於是男孩的一場夢，他在夢中幻想了一個擁有絕世武功的世界，而那些武功的擁有者正是自己身邊的人，死去的人重新復活經過糖果店，年老的乞丐多年從未改變過自己的容顏，英雄主義不過是一場美好的夢。但無論如何，感謝李易導演給我們呈現的這一場視聽盛宴。」

    對於《功夫》觀眾也好，影評人也罷，亦或者是媒體人，似乎都有着別樣的情緒。

    杜向海的解讀又是另外一個方向的。