倭國京都的那些賤民也算是小刀拉屁股，開了眼了！

    好嘛，前腳是倒幕派的那些遣明使派人傳話，要求所有的賤民在添黃出巡的時候當着大明使的面請求大明做主倒幕，後腳就是挺幕派的那些遣明使傳話過來，說倭國百姓之所以困頓如斯，主要原因就在於倭國添黃不足以王天下，要求所有的賤民在添黃出巡的時候逼着添黃禪位給幕府將軍。

    反正兩邊都把目標對準了添黃和幕府將軍。

    唯一不同的是挺幕派的那些遣明使並沒有給出什麼實質性的好處，而倒幕派的那些遣明使倒是拿出了一些飯糰和清酒——在幕府實際控制倭國的前提下跑到大明使節和倭國添黃的面前哭求倒幕，這事兒的風險程度就值幾個飯糰和清酒？

    這踏馬多少有點兒污辱賤民了！

    而且倒幕派的那些貴人在傳話的時候那叫一個趾高氣昂，一個個的都恨不得把脖子仰到天上去！

    相比之下，反倒是挺幕派的那些遣明使更顯得和氣，許給京都賤民的好處也更得京都賤民的信任。

    挺幕派給出的許諾是等幕府將軍德川家齊成功即添黃位之後就會全面效彷大明。

    所謂全面效彷大明，就是由德川家齊即位為倭國國王，下設與大明相同的諸部、寺、監等衙門，倭國全境也將重新劃分成郡、州、縣，效彷大明一樣設置農會，效彷大明一樣全面搞高倭國平民的待遇，效彷大明一樣建立設學、養濟院、惠民藥局等。

    基本上就是把整個倭國都變成一個翻版的小大明。

    按照挺幕派那些遣明使的說法就是：「歐羅巴之地有法蘭西國號稱歐羅巴小明國，今我倭國地處大明之側，與中原一衣帶水，如何當不得小明國之稱？」

    這個誘惑可比飯糰和清酒對那些京都賤民的誘惑力更大——清酒和飯糰是一時的，吃完喝完也就沒有了，但是全面效彷大明，就意味着哪怕是出身卑微的京都賤民們也能分到屬於他們自己的土地，以後能讓他們的孩子上學、讀書，意味着他們可以換一份新的工作，這是改變命運的機會！

    是的，對於倭國的京都賤民們來說，在沒有馬上面臨餓死風險的情況下，什麼清酒飯糰的誘惑力也遠不如一個改變命運的機會更能吸引他們。

    這主要還是因為倭國本身的國體問題，或者說是倭國一直以來的臭毛病：世代承業。

    所謂世代承業，就是當爹的做拉麵，當兒子的也得做拉麵，當孫子的、重孫子、玄孫、子子孫孫都得從事做拉麵這一行業，當爹的要是當了漁夫，子孫後代也同樣得跟着當漁夫。

    想要改行？

    想想就得了，真要是改了行，還怎麼體現出倭工的工匠精神？

    倘若連躬匠精神都沒了，倭國上上下下還怎麼吹牛逼？那些精神倭奴們還怎麼跪下來狂吹勐舔？

    事實上，被精神倭奴們吹上天的躬匠精神，在倭國的「賤民」當中並不那麼受歡迎，或者說在眼下的江戶幕府時期並不受歡迎——旁邊有個大明做為參考標準，倭奴們自然是怎麼看倭國都看不順眼，各種拉麵之神、清酒之神、世代魚生的工匠們可都巴不得有改行的機會。

    當然，也不是所有的倭奴都偏向於那些挺幕派的遣明使。

    正如中原堂口的某個墮落文人所言：鳥兒大了，什麼樣兒的林子沒有？

    倭國京都別看是個屁大點兒的地方，可是堆在京都的那些矮矬子數量可是相當的多，雖然大部分的矮矬子們都偏向於挺幕派，眼巴巴的盼着德川家齊幹掉光格賤仁之後能全面效彷大明，但是也有一部分矮矬子們偏向於倒幕派。

    在那些偏向於倒幕派的矮矬子們看來，凡是偏向於挺幕派的全是傻子——實際控制倭國的正是德川家齊，他當不當添黃有什麼區別？或者說，倭國現在都已經這個鳥樣兒了，要是讓德川家齊當了添黃，那倭國不得更完犢子？

    自認為很清醒的那些矮矬子們當然不願意坐視挺幕派的那些矮矬子們逼迫光格賤仁禪位，他們甚至已經暗中串聯好了，就等着挺幕派矮矬子們發難的那天反向發難。

    ……

    當挺幕派和倒幕派的矮矬子們瘋狂活動的時候，身為幕府將軍的德川家齊也沒閒着。

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