任珠珠通過經濟規律，準確預測到未來的戰爭。

    通過這件事，岳鎮山發現任珠珠的智慧，是不可小覷的。

    她在修行方面，不怎麼上心，可人家本職工作就是搞金融的，在任珠珠的管理下,  岳鎮山和她一起創建的九州銀行，已經成為神州最大的銀行。

    依託岳鎮山西南霸主的地位，九州銀行已經成為岳鎮山麾下的中央銀行。

    掌握着國民經濟命脈。

    實際上，岳鎮山在自己的底盤上面，也在推進工業化和城市化。

    只不過，他用自己絕對的統治力，減緩了金融資本和工商資本，對鄉村農民的掠奪。

    岳鎮山以一家之力，代替了國家本位。

    成為國企業一般的存在。

    最大的地主是岳鎮山自己，他通過農墾集團，統治鄉土社會。

    並組織失業破產的農民再次恢復生產。

    這次江淮地區遭遇洪澇災害，從北方逃難的百姓，便是通過這樣的方式，被岳鎮山轉化成為一個個集體大農場，前往中南半島開闢農場。

    通過對外擴展，佔據資源，把資源轉化成為集體資產。

    在這個過程中，北方逃難的百姓，從無產者轉化為小資產者，成為岳鎮山控制中南的基石，人類社會的規則,  實際上,  就是經濟運行規則的延伸。

    從西方傳遞的現代化,  它包括工業化和城市化。

    剖析現代化的本質，實際上是西方的殖民擴張,  佔領四個大陸,  取得了足夠的剩餘價值,  讓後進入了工業化，西方把殘酷的殖民掠奪洗乾淨之後，包裝成了所謂的現代化。

    如果岳鎮山不改變這種趨勢，還是照搬西方所謂的現代化，或許神州文明能夠躲過後面的世界大戰，但這並不意味着危機的結束。

    從後世而來的岳鎮山知道，資本的最終歸屬，必然是內卷。

    發展工商，發展城市化之後，資源人口向中心城市聚集。

    這個過程的原生動力，便是資本對剩餘價值的掠奪。

    底層百姓達到承受極限之時，其社會財富必然極度失衡。

    在古代，社會財富資源極度失衡的時候，就是蒼天已死，黃天——

    在現代，它的表現形式就是經濟危機。

    經濟危機會導致資產縮水，資源,  特別是人口逆向轉移至農村。

    百姓、鄉村社會,  積蓄了足夠的財富之後，便會重啟經濟，出現經濟復甦，這時候，又是新一輪資本發展壯大的過程。

    這就是資本的周期性過程。

    它是過工業化和城市化的必然結果，是一種結構性缺陷。

    工業化、城市化，是以資本為內核，驅動人類社會提高生產力，促進科技發展，通過技術實踐財富的創造，在這個過程中，科學技術和資本，是現代化的兩塊基石。

    資本和科學技術相輔相成，一起推動現代社會進步。

    岳鎮山現在面臨的問題是，如何改良社會架構。

    扭轉現代化骨子裏的掠奪屬性，這種掠奪屬性，是造成鄉土社會的衰敗根本原因。

    這個問題的根源在於，鄉土和鄉村缺少一股力量。

    沒有對抗現代化的力量。

    城市化和工業化代表的現代文明，他的內核便是資本的聚集。

    解決問題的關鍵便在於，需要在鄉土、鄉村，找到一股平衡城市資本的力量。

    在岳鎮山看來，鄉村和城市組成的社會結構，本應該像太極一般，整體社會資源和財富，能在二者之間相互流通，相輔相成，而不是單方面的掠奪。

    想到這裏，岳鎮山忽然想到自己的本命法寶【真理之書】。

    真理之書內部，有兩個虛擬的數字世界。

    其中一個代表科技側，另一個代表超凡側。

    現代化驅動力的內核為資本，資本推動科技發展。

    那麼超凡的力量是不是可以轉化為農村的驅動力？

    讓農村獲得對抗城市資本力量的內核？

    超凡和科技，代表兩股不同的力量，它們一起驅動人類文明進步。