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    「……慕容先生當年論及天下劍法，深信大理天龍寺之六脈神劍，為天下諸劍之首，恨未得見，引為平生最大憾事。茶壺小說網 m.chahu123.com」

    鳩摩智好賣相，一番煽情表演，讓林平之忍不住為他點讚，這傢伙是真的沒半點向佛之心，拿佛經典籍當裝杯工具，謀求世俗名利。

    這樣的人也稱明王，真真老大玩笑。

    鳩摩智拿出三本少林七十二絕技中的指法，拈花指、無相劫指、多羅葉指，說是慕容博手書，裏面有詳盡的練法和破解之法，還有許多經驗心得，說要以此交換六脈神劍的劍譜。

    而且還保證，他即便得了六脈劍譜，也決計不看一眼，只是拿到慕容博墳前焚燒，以此祭奠故友。

    「小僧年輕識淺，所言未必能取信於眾位大師，不妨先在眾位之前獻醜，展示一二。」

    鳩摩智說罷，做「如來拈花，迦葉微笑」之態，左手輕柔如點花朵上的露水珠一般，對着右手袍袖輕點十餘下，跟着吸氣一吹，袖子上竟是飄下十餘個圓布片。

    氣勁穿袖不難，在場出了段譽，人人都能做到，但要做的這般無聲無息，毫無動靜，就如剪刀般割下棋子大小的布片……保定帝自覺都做不到，更別說如此隨意了。

    好個小無相功……林平之看得雙目異彩連連，小無相功，果然小而無相，若不是他先見過枯榮大師，明悟意境之道，怕不是連他都要瞞過去。

    嗯，不是瞞過林平之「鳩摩智會小無相功」，他又沒失憶。

    而是林平之若沒捕捉到鳩摩智的小而無相的氣機，他都只能看出，鳩摩智真的是在運用最正宗的少林指法，用的是最正宗的佛門內功。

    跟着鳩摩智又演示了多羅葉指和無相劫指。

    多羅葉指十分霸道，將木箱和銅鎖、鎖扣等全都扯個稀碎。

    無相劫指無形無相，鳩摩智可透過衣袖，以內勁撥動他打碎的木屑。

    林平之不由暗嘆，好厲害的少林七十二絕技，射鵰世界中的，差其太多，笑傲的更是不可同日而語。

    世界能量等級不同，功法對內勁的運用就不同，這三部功法，鳩摩智既是模擬，那真正的少林高僧，練出來自然也是這般效果。

    這些絕技，卻是比林平之看過的厲害許多，根本原因，就是這裏的人可以練出更多質量更高的內力，足夠支撐他們如此運用。

    林平之都讚嘆，天龍寺本因本參等四位高僧，就更是有點眼饞。

    尤其是鳩摩智暗示的「若你們學了去，那就是少林有的你們也有，而你們有的，少林卻沒有」。

    雖然大理佛門與中原佛門親善，但文無第一，武無第二，誰又不想當佛門之首呢？

    只不過六脈神劍是鎮寺之寶，本因想換，卻也沒有轉圜餘地，於是讓枯榮大師拿主意。

    「本因，你修習武功，是為了什麼？」

    「為的是弘法護國。」

    「當佛法不能度化外魔，你當如何對敵。」

    「當以一陽指對敵。」

    「你一陽指修到幾品？窮其一生，又能修到幾品？」

    枯榮大師一番對話，打消了本因的貪念。

    谷<spa>　　他看的明白，天龍寺偏安一隅，又不想當天下佛門領袖，自己的一陽指和六脈神劍都練不完，沒得招惹少林作甚？

    你學了人家的鎮派神功，那是說甩鍋給鳩摩智，就能甩鍋的嗎？

    人家少林數千弟子，先天高手比天龍寺還多的多，非要來收回武功，你本因拿頭去擋？

    鳩摩智見軟的不行，又來硬的，以大理與吐蕃鄰邦，若不換，怕不是有兵戎相見之虞。

    然而天龍寺自然是軟硬都不吃，大理世代交好大宋，吐蕃與大宋頗多摩擦，你且讓他兩面出擊看看？

    說的不行，那自然就是要動武了，不過武鬥也不是直接打。

    一來枯榮大師說了，他們學藝未精，六脈神劍六人各修一脈，要以六脈劍陣向明王討教。

    二來鳩摩智知道枯榮大師是一大勁敵，而他是來謀奪人家劍譜的，若枯榮大師生死相拼，他就犯