一場針對王教鶴的發難就這麼無疾而終，王教鶴成功化解了姜大真人的一系列詰問。燃字閣http://m.wenzigu.com

    姜大真人能不能處理蘭大真人？或者說，姜大真人能不能直接定性？當然是不能的。

    且不說姜大真人有沒有這樣的權力，就算姜大真人有這樣的權力，他也不能這樣做。道理很簡單，涉及到權力，從來都不是簡單的對錯問題，而是一個平衡問題。真要處理了蘭大真人，那麼權力的平衡就被徹底打破了，重新構建權力平衡是一個極為浩大的工程。

    蘭大真人就像婆羅洲道府這座房子的承重牆，看起來沒什麼用，可真要把牆推倒了，整座房子也就搖搖欲墜了。

    不過這也在齊玄素的意料之中，王教鶴要是如此容易就能被拿下，那麼也不必費這麼大的周章。

    議事結束之後，參加議事之人三三兩兩地離開議事堂。

    姜大真人走在最前面，第一個離開。王教鶴是第二個。

    齊玄素與徐教容並肩而行，走在了所有人的最後。

    「齊首席，你怎麼看？」徐教容問道。

    齊玄素感慨道：「也許姜大真人是真想治病救人吧，只是有人諱疾忌醫。」

    徐教容輕聲道：「如果不是還有南洋聯合貿易公司這個爛攤子，說不定還真讓他涉險過關了。」

    齊玄素沉默了片刻，說道：「我們也要引以為戒。當然，這些都是細枝末節，關鍵還是擺正自己的位置。」

    毫無疑問，齊玄素的話很不正確，卻又讓人不好辯駁。從道德的角度來說，當然是不正確的，什麼叫細枝末節？這分明是道門根基所在。可是基於現實來說，南洋聯合貿易公司這麼多年了，難道以前就沒有絲毫察覺？可見南洋聯合貿易公司這個爛攤子並非主要原因，只是次要原因，關鍵還是王教鶴站錯了位置，導致權力失衡，破壞了權力穩定。

    正因如此，齊玄素並不以正義使者自居，他很明白自己到底扮演了一個什麼角色。如果整天把道德大義掛在嘴上，那麼就顯得虛偽了，徒惹人厭。

    不過王教鶴和陳書華的性質是不同的，陳書華除了背叛道門，還極大損害了道門的利益，龍氣流失，會造成不可挽回的後果，古仙降世，普通人難免遭殃，此舉甚至不僅僅是影響道門，而是動搖了整個南洋的穩定，卻僅僅是為了一己之私。這就可以站在道德的高地上對其進行批判，也就是人人得而誅之。

    不管怎麼說，齊玄素走到這一步，已經沒有回頭的餘地，不存在現在收手的說法。真要這麼做，王教鶴不會念他的好，背後支持齊玄素的人也不答應，屬於兩頭不討好。齊玄素只能一條路走到黑，扳倒王教鶴，完成金闕交付給他的任務。

    兩人沒有深談太多，很快便分開了，徐教容去了水宮，齊玄素則去了火宮。

    王教鶴並沒有回火宮，這裏就是齊玄素的天下。

    齊玄素交代陳劍仇開啟自己這半邊的陣法，不要讓人打擾他——如今的社稷宮有姜大真人坐鎮，沒人敢亂來，齊玄素決定在火宮吸納「玄玉」。

    雖然齊玄素也覺得有點說不上來的蹊蹺，這塊「玄玉」未免得來太易，但一時半刻之間，他也沒什麼頭緒，而且不能因噎廢食，以後的事情以後再說。

    一切都是輕車熟路，齊玄素又回到了他熟悉的靈山。

    這裏還是支離破碎、瀕臨崩潰的末世景象，千瘡百孔的天空，四分五裂的大地，遍地白骨屍骸和破碎的法器兵刃，碎裂的山峰懸於半空之中，以極為緩慢的速度移動，仿佛是陽光中可見的塵埃。更遠的天際盡頭，空間扭曲錯亂，無數仿佛亘古不滅的巨大雷柱接天連地。

    七娘的低語不斷地重複：「上山去，別亂逛。」

    「是，是，是，我這就上山，別念了。」齊玄素如此說着，邁步往山頂走去。

    很快，師橫波出現在了齊玄素的面前：「你來了。」

    「我來了。」齊玄素說道。

    「你不該來。」

    「我已經來了。」

    師橫波轉身帶路。

    齊玄素跟隨師橫波來到山頂，這裏也是老樣子，除了仿佛永恆不變的火堆之外，多了十一根高大的半透明圖騰立柱，仿佛是某種水晶築成。

    這十一根立柱分別對應十一位祖巫。

    其中七根圖騰立柱被點亮，巫陽、巫咸、巫相、巫羅的圖騰立柱都停留在了第六個刻度，巫真、巫姑的圖騰立柱停留在了第五個刻度，唯有巫彭的圖騰立柱一柱擎天，攀升到了第七個刻度。

    這意味着齊玄素如今是無量階段，分別擁有散人無量階段的遁變境、謫仙人逍遙階段的小五氣朝元境、方士歸真階段的雷動境、巫祝逍遙階段的法身境。

    其中武夫傳承同時受到巫相圖騰和巫姑圖騰的影響，與散人一樣躋身無量階段，也就是千變萬化境。鍊氣士雖然也受到巫相圖騰的影響，但巫相還是更側重於人仙傳承，所以鍊氣士未能躋身無量階段的煉虛境，仍是逍遙階段的返虛境。

    至於天仙傳承，無法自主提升，要隨着其他傳承的提升而提升，想要躋身無量階段的小三花聚頂境，最起碼要有三個傳承抵達無量階段。

    地師給的「玄玉」是一塊「死之玄玉」。

    道門六仙和巫教十一巫是兩種截然不同的體系，按照先前的體系來看，巫彭對應屍解仙，巫咸和巫相對應地仙，巫陽對應天仙，巫羅對應神仙，巫相和巫姑對應人仙，巫真對應鬼仙。

    如此總共是七位大巫，還有四位大巫，分別是巫抵、巫履、巫凡、巫即。