測試廣告1    河北的風波越演越烈。讀爸爸 m.dubaba.cc這件事撕下了「德治派」和「法治派」之間最後一塊遮羞布，自此，兩派再無顧忌，撕開臉皮互相爭吵起來。

    有人把它視作慶曆新政、熙寧變法的延續。站「法治派」的，贊同變法革新的人居多；站「德治派」，保守派偏多。

    只是這一次，變法新黨們驚訝地發現, 他們找到了一件無比犀利的武器—律令法度。

    隨後保守舊黨也發現，律令法度對於他們而言，也是一項強大的武器。

    規矩先立下，什麼是好，什麼是壞，一目了然，這時再來爭辯，就用不着天天引經論據、翻書查典。

    這時，中書省的重要性完全體現出來了。

    負責集合意見、編寫律法草桉的中書舍人, 負責審議和通過律法的嘉議大夫，在以前屬於毫無實權、事雜位輕的濁官，請人來當都不願意。

    意識到真相後，現在各學派費盡心思，用盡人脈，想往中書省里塞人。

    可惜現在不是你想塞就能塞得進去。

    中書舍人已經滿額，幾乎被秘書省出身和成均大學奉臬學院、翰林院禹謨館一脈佔據，這些人十個有八個是法治派的鐵杆。

    「德治派」急了，就拼命想往負責審議和通過律法的嘉議大夫塞人。

    這個職位據說有上百缺額，還有足夠的空位。偏偏官家又頌下詔書，確定嘉議大夫必須是有勛位爵位者方可擔任。

    從六品左庶長以上，直到國公、郡王、親王，自動獲得嘉議大夫官職, 參與中書省的律法審議和通過。

    規矩很簡單, 你有勛位或爵位，又想參與律法的審定，年初去中書省報個名，然後每次律法的三讀審定時, 中書省總務局會通知你，按時參加就是。

    遵照流程，先分組審議，再審議組審定通過，最後全體審定通過。

    通知你三次都不去，今年就沒有資格了，明年再報名。

    但是這對於大多數名士大儒而言，勛位爵位這道門檻可就要了親命。

    非匡扶社稷之功不可封爵，非益國利民之舉不可授勳。

    從目前來看，封爵非軍功不可；授勳卻可多式多樣。

    除了軍功，有老農培訓了良種、改進了耕種良法；有工匠發明了紡織良器和軍工利器；有醫官治病民於大疫...等等數十位獲得了授勳，偏偏沒有一個因為寫得一手好文章被授予勛位。

    這讓讀書人很委屈，偏偏又作繭自縛。

    他們一直自詡吟詩作詞、妙筆文章是讀書人的根本，大家都是讀書人，都能作詩詞寫文章，憑什麼你能授勳，我不能？

    開始時還有人提議給幾位大儒名士授勳，可文人相輕，幾番爭吵後，詩詞寫文授勳之路, 實際上是被他們自己給堵塞了。

    東坡先生這樣的謫仙人物被授予光祿大夫勛位，是因為他的詩詞歌賦在短短的兩年時間裏，往北遼西夏、大理李越以及海外賣了五十萬冊。

    這些宋土之外的「荒蠻藩國」，凡識漢字者，必誦讀東坡詩詞。

    這為大宋掙下多大的臉面？所以這光祿大夫勛位，應該給。

    可是文人中有幾位蘇東坡？

    不行！這對我們讀書人不公平！必須改規矩。

    爭吵從河北到河南，從秦川到齊魯，從黃河到長江，讀書人扎堆就議論，一議論就爭吵。

    但是在大宋的心臟—開封城，官民的注意力卻被另一場大辨議所吸引。

    「賦稅改制大辨議」，這是自漢昭帝霍光召集的「鹽鐵大議」之後，歷朝歷代第二次由朝廷主持、全國範圍的對現行和未來的賦稅司會（財經）政策進行檢討的大辨議。

    來自全國各地的名士大儒六十七人，商賈代表四十五人，工匠代表二十八人，農夫代表三十九人，地方官員代表二十五人，中樞官員代表七人，各大學學院代表二十九人。足足二百四十人。

    上來就吵，就如同是兩千隻公鴨子聚在一起，中間就放了一隻母鴨子。

    面紅耳赤都是輕的，說到火起，四五個乾脆不講道理爭論，直接卷着袖子上來物理爭論。

    主持會議的計部尚書蔡京