鄭板橋本名鄭燮，字克柔，號板橋。

    很多人以為鄭板橋是他的名字，其實不然，他的名字是出自《尚書·洪範》篇中「燮友克柔」。

    其詩書畫皆精，又稱「三絕」。

    畫蘭、草、竹、石可稱一代大家。

    書法以隸、楷、行三體相參，別成一格，又有《板橋體》之美譽。

    鄭板橋的一生充滿坎坷，鄭家本是書香門第，但鄭板橋出生時家道已算中落。

    三歲時生母去世，由養母費氏撫養，費氏是鄭板橋祖母的侍女對鄭板橋比自己親生兒子還要好，哪怕身上只有一文錢也要給鄭板橋買一個餅吃。

    後來養母的兒子做了官要接她老人家去享福，費氏堅持不去，依然選擇照顧鄭板橋與其祖母，鄭板橋作詩感慨，「食祿千萬鍾，不如餅在手。」

    後來父親續弦，繼母郝氏對他也視若己出，只是在鄭板橋十四歲時繼母也去世了。

    鄭板橋後來傷心作詩：「無端涕泗橫欄干，思我後母心悲酸。十載持家足辛苦，使我不復憂饑寒。」

    鄭板橋二十歲時就考中了秀才，後來卻是運氣不好，一直以賣畫為生，直到雍正十年差不多四十歲時方才考中舉人，此時終於算是有了讀書人該有的名氣與地位。

    之後在乾隆元年考中進士，開始兩任縣令生涯，在花甲之年時辭官不做，繼續以賣畫為生，直至去世，終年七十三歲。

    關於鄭板橋的軼事典故很多，單單鄭板橋審案之類的估計就有近百種，除了他的才華橫溢兩袖清風外，很多都與他的「怪」脾氣與大智慧有關。

    而錢老這枚青田燈光凍印章背面的詩就跟他的「怪」脾氣有關係，更是有記載的真事，也就是鄭板橋晚年賣畫明碼標價的《板橋潤格》。

    鄭板橋不是古代第一個賣畫的，但卻是有記載中第一個名人賣畫堅持明碼標價的。

    古代書畫名家很多是職業畫家都是以賣畫為生，比如宋代許道寧，明代「浙派繪畫」開山鼻祖戴進，江南四大才子之一的唐寅，清初著名畫家惲壽平等都賣過畫。

    八怪中的金農，黃慎，李鱓，羅聘等也有過賣畫為生的經歷。

    在古代，字畫名家賣畫收點潤筆費很正常，畢竟作畫是很耗費體力與時間的。

    只是說到怎麼收錢卻是很有講頭，其中絕大部分都是讓買家自己看着給，基本上沒有自己要的，以免過多沾染銅臭之氣被其他文人嘲諷。

    古代文人賣幅畫也是繁瑣的很。

    除了落魄到必須去街上擺攤的，但凡有點名氣的畫家都有自己的規矩，一般來說須對方先寫拜帖登門求見，然後二人喝茶交談，通過來回對話再確定這樁生意是否成交。

    買畫的往往還需要說些恭維的話，比如先生您才高八斗，繪事之道堪比荊關董巨，直追顧陸，隱隱與畫聖比肩等等。

    碰到畫家脾氣大的往往還得通過中間人介紹才能登門，自己直接去非常可能吃到閉門羹。

    畫家看似站在有利的位置，咋一看更像是賣方市場，其實不然。

    因為畫家他為了名聲不好要錢啊，直接張口要錢顯得有辱斯文丟了讀書人的體面。

    很多時候被一頓馬屁拍的下不來台，白給對方畫一幅。

    或者對方拎了幾盒糕點土特產之類的登門一頓恭維，往往也能換一副好畫回去，算是吃虧的很。

    鄭板橋則是不然，為了不與那些白拿畫不給錢的，或者來求畫送點不值錢小禮物的廢話，直接將一張鄭氏字畫價目表掛了出來。

    這張價目表叫做《板橋潤格》：「大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，條幅對聯一兩，扇子斗方五錢。」

    下面還詳細解釋了為什麼要這麼做，「凡送禮物食物，總不如白銀為妙，公之所送，未必弟之所好也。

    「送現銀則心中喜樂，書畫皆佳。

    「禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴賬。年老體倦，亦不能陪諸君作無益語言也。」

    大白話就是你們這些求畫的，送些禮物食物者真的很沒意思，你把錢給我，我什麼買不來？

    你給銀子我才是真正的高興開心，我一開心狀態就好，不管是字畫還是書法，出來的作品質量才有絕對的