宣德爐，乃是明朝宣德三年，由朱瞻基親自設計建造，然後再由工部在全國範圍內精心挑選能工巧匠鑄造的一批香爐。

    值得一提的是，宣德爐是華夏歷史上第一次用黃銅為原料鑄成的香爐，從此宣德爐成為了香爐的代名詞。

    人們也習慣性地簡稱其為宣爐。

    傳說中，其製作工藝極為考究，是以風磨銅作為主要原料，並且還外加了一些金銀等珍貴的貴重金屬，歷經不低於十二次的反覆精煉之後，方才成就了這聞名遐邇的宣德爐。

    宣爐，在古董界久負盛名，但令人詫異且遺憾的是，截至目前，在全球範圍內，無論是拍賣會這樣的專業交易場所，還是魚龍混雜的古玩黑市，甚至包括各大博物館的珍藏之中，竟然沒有一件可以確鑿無疑地被認定為宣爐的標準器。

    所謂標準器，就是當鑑定拿不定主意時，比對它就行。

    可這樣的標準器對於宣爐來說根本沒有。

    沒有！

    一件也沒有！

    所謂的「真宣」，特指宣德三年明宣宗朱瞻基親自督工首次鑄造的那一批次，它們仿佛在歷史的長河中隱匿了身形，只留下無盡的傳說與後人的探尋。

    宣德爐現在的市場非常有趣，真品沒有，假的很多，部分古代的假宣爐，比如明代仿造的，收藏價值也很高！

    沒錯，就是說，在品相好，材質好，鑄工好，年代久遠的基礎上，假的宣爐也值錢。

    某些宣爐仿品的藝術價值確實極高，尤其是明早期的一些宣爐，已經康乾時仿造的少部分宣爐，它們在工藝製作、造型設計以及文化韻味的體現上都達到了相當高的水準。

    所以，當某些品相出眾的「宣爐」一旦登上拍賣會，往往會引發激烈的競價，拍出大幾百萬，甚至上千萬乃至幾千萬的驚人高價也不足為奇，成為古董收藏界的寵兒。

    沈愈輕輕放下手中的銅爐，目光平靜地看向汪老，用極為平和的語氣詢問：「汪老，不知這尊銅爐您是從哪裏得到的？」

    汪老正欲端起茶盞飲茶，聽到沈愈的問題後，緩緩放下茶盞，臉上露出一絲回憶的神色，說道：「是從國外買回來的。」

    沈愈微微點頭，接着又問道：「要是方便的話，能不能詳細講一下它的來歷？」

    態度謙遜而誠懇，讓人難以拒絕。

    汪老微微一笑，似乎很樂意分享這段經歷，「這有什麼不方便的，說起來得到這尊宣爐還真是算個機緣。我是在一次前往國外考察生意的途中偶然發現它的。

    「那是在美利堅一個小鎮，我清晨吃完早點外出散步時，不經意間在一片翠綠的竹林旁，發現了一座隱匿其中的小道觀。

    「白牆綠瓦，飛檐翹角，這種鮮明的建築風格，無疑是咱們華夏文化在異國土地上的獨特呈現。

    「更為特別的是，這竟是一座私人道觀。」

    此話一出，除了沈愈外，不管是顧正岩亦或是裴玉琴都微微一怔，臉上露出些許驚訝之色。

    顧正岩不禁微微蹙眉，滿臉疑惑地說道：「老汪，你莫不是糊塗了吧？國外存在道觀之事，我自然是知曉一二的。

    「美利堅、英吉利、倭國、星加坡、大馬、越國、澳洲、新西蘭、墨西哥等等諸多地方，確實都有不少的道觀星羅棋佈於其間。

    「然而，這私人道觀的說法，卻着實讓人有些摸不着頭腦，這究竟是怎麼回事？又是如何形成的呢？」

    汪老嘿嘿一笑，臉上的得意之色更甚，略帶調侃地說道：「姓顧的，這便是你孤陋寡聞之處了。國外有不少道觀確實皆為私人所開辦。

    「並且這些道觀的開銷大多依賴開辦者的積蓄，