賀今朝也不在襄陽多待，留下一些人帶着新投奔的本地人維護當地治安，與徐以顯會和之後便直撲武昌城。

    襄陽城百姓以為錘匪大部隊走了，沒成想又來了一波大部隊，越發的歡喜起來。

    這樣就意味着錘匪能持續給他們撐腰。

    那些曾經的地主士紳想要背地裏搞事，也得掂量掂量自己有幾個腦袋。

    賀今朝離開襄陽是終於遇到敢於據城而守敢於抵抗錘匪的人馬。

    「徐軍師，瞧瞧。」賀今朝把高一功發來的戰報遞給他：

    「武昌城官員都逃跑了，反倒剩下一些士紳糾集人馬在堅守。」

    「大多都是士紳的上層才有此手段散財招徠人守衛，以及驅趕他們家中幾百奴僕，湊湊就夠在城牆上站着唬人了。」

    徐以顯也是出身士紳，不過是下層罷了。

    士紳包括兩個等級層次。

    一是青衿，即一些生員，俗稱秀才，為士紳的下層；

    二是縉紳，為一些有了舉人、進士功名以後出仕的官僚，或者那些致仕回鄉的鄉紳，是士紳的上層。

    大明世俗流行的觀念是書中自有黃金屋、書中自有顏如玉、書中車馬多如簇。

    於是他們不得不把前半生的精力全都耗費在科舉上。

    等到登科入仕之後，八股文就會被束之高閣。

    如何做事？

    如何從政？

    諸如國家的、民族的、社會的問題都一概置之不理，他們用全部精神來謀求物質與精神的享受。

    屬實是老子奮鬥了大半輩子才考上了功名，就不能享受享受嗎？

    大體說來，明代士紳大多飽食終日，無所用心。

    一味刻意謀求生活上的舒適，培養各種各樣的興趣愛好。

    「其精神日趨於求田問合、撞鐘舞女之樂。」徐以顯摸着鬍鬚笑道：

    「秦王有所不知，這群士紳極好繁華，好精舍，好養婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，甚至還要寫在自己的墓志銘上。」

    對於這種紈絝子弟的生活，賀今朝兩輩子都沒接觸過，此時聽的也是連連點頭：

    「真他媽的會玩！」

    徐以顯也露出羨慕之色，這種生活他也一樣沒過過。

    誰能有這種資本吶？

    「而我不過是鄉下一個窮酸學究。」徐以顯望着江水回味道：「我們是真窮，但那些有錢士紳則是喜歡「言窮」，甚至於哭窮。」

    大明生員貧困者極多，已經是晚明的趨勢。

    由於廩生數遠遠少於增廣、附學生。

    廩生有限額。

    府學四十名，縣學二十名，而附學動輒數百。

    能夠得到官府下發錢糧的，十之一二。

    大部分生員吃不飽飯，暮雨青燈，卻不得朝廷升合之養，故多貧困。

    二是明末徭役加重，賦稅大增，逋賦日積，久無以償，再加之困於雜役，難免越發貧窘。

    三是受學校教官盤剝，教官對待生員，只問束脩、金銀、贄敬多寡，不管生員家境貧富。

    更有一些教官，或假借造冊公費，或假借迎送郡縣的名頭，科斂貧生媚人肥己，更導致生員的貧困化。

    所以在崇禎很貼心的把官府養他們的唯一好處給撤銷了，如同裁撤驛站一般的手段。

    直接導致大批讀書人也開始加入反賊陣營，充當軍師，且多受重用。

    當不了黃巢，當黃巢的搭檔，也是極好的。

    總之大明你不給我保留最後一絲體面，那這塊遮羞布不要也罷。

    好死不如賴活着。

    徐以顯便是這樣加入張獻忠隊伍的，輾轉又為賀今朝效力。

    以如今的情況而言，多是底層百姓聯合起來，反抗上層特權階級。

    因為不管如何大災都不影響這些人大吃大喝，狎妓聽曲。

    大批文人簇擁着「金陵十二釵」、「秦淮四美人」、「秦淮八艷」等，而且還專門出詩集為妓女們排名。

    至於秦淮河外面百姓吃不吃得飽，造不造反