棵棵紫紅的靈芝從泥土山石里生長而出，互相纏繞，托起一具具屍體。看書否 www.kanshufou.com

    那些屍體依舊保持着生前的模樣，沒有絲毫腐敗的跡象。

    它們或是高冠玉帶，廣袖氅服，或是布衣短打；

    或是遍身甲冑，或是曲裾襦裙。

    一具具屍體穿着歷朝歷代的不同服飾，被巨大的靈芝托起，在山川龍脈的勾連下，虬結盤繞，形成一座『靈芝屍山』。

    在這座靈芝屍山的半山腰處，

    巨大的、四方的墓室已被開闢出來，

    近九十度傾斜的棺槨上，一副同樣巨大、四壁遍佈種種浮雕的棺槨跟着出現在了老道的視線里。

    看到棺槨里的景象，

    老道禁不住瞳孔緊縮！

    棺槨內，

    一床淡金色的壽被鋪在其中。

    那壽被下，未見墓主人的屍體。

    寬大的壽被兩側，有兩列厲詭文字，縈繞着滔天的凶異！

    老道目光看過那兩列厲詭文字——此種與道教符咒文字大同小異的文字流過他雙目的瞬間，即被他解析出了那兩列文字的涵義

    『受命於天，

    既壽永昌！』

    這兩列文字，似乎揭示了棺槨主人曾經的身份，必定極其尊貴。

    或許是曾經的一國君王。

    但老道仔細思索，

    卻又覺得，

    或許這兩列文字另有指代。

    其並非代表『天的權柄』被人掌握在手中，掌握這般權柄者乃是『天子』的涵義，而是在表達、揭示一種『長生』、『死後成仙』的渴望，

    更或者是在表示墓主人本就是一位『仙人』！

    既是仙人，

    自然『受命於天』！

    自然『既壽永昌』！

    老道並非無端作出此種判斷——作為一個經過許多歷練的搬山道人，他亦不是沒有下過帝王墓，前朝帝王墓的墓室規制、棺槨浮雕都與眼前這『靈芝屍山』內的景象截然不同，

    由此可以斷定，

    這棺槨並非為盛裝帝王屍身所用。

    讓老道進一步做出『墓主人』或許是一位『仙人』之判斷的，

    乃是棺槨內鋪陳的那張『壽被』。

    那張以淡金絲線織就的壽被上，

    描繪了諸多參天而起的巨大靈芝，

    一個個廣袖褐服、高冠博帶的仙人，一個個霓裳羽衣的仙女就在那些巨大的靈芝上或站或坐或舞蹈，

    織錦山的山川龍脈間雜於壽被上的圖案中，

    形成了巨大靈芝交錯里，一座座五光十色的仙山。

    神龍叼着蟠桃，獻於四座仙賓；

    靈鶴銜來美酒，供奉八方神眾。

    一座紫金玉輦凌駕於萬朵靈芝之上，玉輦上，珠簾浮動。

    婦人的形影在玉輦里若隱若現。

    她便是這場宴樂的主人。

    她是誰？

    在諸多傳說中，

    關於這婦人的身份都是確鑿無疑的——她即是『西王母』！

    壽被上的這副圖卷，被稱為『西王母宴樂圖』，亦別稱為『升仙圖』！

    升仙圖通常出現在墓主人頭頂棺槨的那面牆壁上，表達生者希望死者在死後可以拋棄塵世繁冗，升入仙門的渴望，

    從未有人會將這圖案留在壽被上的！

    什麼樣的『人』會將『升仙圖』蓋在身上？！

    將這副圖卷蓋在身上，豈不是說明此『人』早已成為神，已然成為『仙人』？！

    而且，

    在諸多高官墓室內，

    墓主人頭頂會有一道隔門，

    那隔門上繪畫一塊匾額，上書『仙門』二字，

    隔門被雕琢得稍微裂開一道縫隙，縫隙里，會有一個女侍探頭出來看，一門之隔，門的這畔是死者的棺槨，是生與死的交界地，

    而門的後面，

    卻是仙人的世界！

    那女侍就是接引死者『升入仙門』的使者！